四民诗 农

圣人作耒耜,苍苍民乃粒。

国俗俭且淳,人足而家给。

九载襄陵祸,比户犹安辑。

何人变清风,骄奢日相袭。

制度非唐虞,赋敛由呼吸。

伤哉田桑人,常悲大弦急。

一夫耕几垄,游堕如云集。

一蚕吐几丝,罗绮如山入。

太平不自存,凶荒亦何及。

神农与后稷,有灵应为泣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农
创作背景
北宋仁宗朝社会矛盾背景
本诗创作于北宋仁宗天圣到景祐年间,当时北宋土地兼并加剧,赋税制度混乱,上层社会奢靡之风盛行,失地农民数量激增,社会矛盾逐步显现。作者任职中央期间目睹相关社会积弊,创作《四民诗》组诗分别反映农、工、商、士四个阶层的生存现状,本诗为组诗第一首,聚焦农民群体处境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的分支体裁,简称五古,每句固定为五字,无严格平仄、对仗要求,押韵规则灵活,可自由换韵,篇幅长短不受限制。该体裁起源于汉代民间歌谣,魏晋之后逐渐成为文人创作的重要体裁,唐宋时期多用于抒发现实关怀、表达厚重社会主题,本诗是北宋现实主义五古的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对底层农民生计艰难的深切同情,对北宋初年社会奢靡风气、赋税苛重现状的尖锐批判,同时寄托了作者呼吁重农恤民、恢复上古仁政的政治理想,情感基调沉痛恳切,具有强烈的现实关怀色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
耒耜是古代农耕用的农具,相传为神农氏发明。苍苍民指普通百姓,乃粒指有粮食可以吃。襄陵祸指洪水泛滥淹没丘陵的灾害,这里指上古尧时期的九年洪水。唐虞指上古的唐尧、虞舜两位贤明君主,代指理想的治世。大弦急是古代用琴弦松紧比喻政策宽严,大弦急代指赋税沉重、政策严苛。游堕指游手好闲、不从事生产的人。罗绮指贵族穿的丝织品。神农和后稷都是传说中发明农业、教民耕种的始祖。
逐句白话释义
上古圣人发明了农具,百姓才有粮食可以吃。当时国家风气俭朴淳厚,家家户户都衣食充足。就算遭遇了九年的洪水灾害,百姓也能安居乐业。是什么人改变了这种清正的风气,骄奢的习惯一天天流行开来。现在的制度不再是唐尧虞舜时期的仁政,赋税的征收全凭官府随意。种田的百姓多么悲伤啊,常常为沉重的赋税感到愁苦。一个农夫能耕多少田地呢,不事生产的人却多的像云一样聚集。一只蚕能吐多少丝呢,贵族家里的绫罗绸缎却堆积如山。太平年月农民都活不下去,遇到灾荒之年更没有活路。神农和后稷两位农业始祖如果有灵的话,也应该为现在的情况哭泣吧。
核心主旨与内容概括
本诗先描绘了上古时期民风淳朴、百姓安居乐业的理想社会,再对比当下社会奢靡盛行、赋税沉重、农民辛苦劳作却不得温饱的现状,批判了不合理的社会制度,表达了对底层农民的深切同情,寄托了作者希望恢复仁政、改善农民处境的政治理想。
跨学科 · 是什么
北宋农民赋税负担社会学
北宋时期普通农民需要缴纳的赋税种类很多,除了常规的田税之外,还有人头税、杂税等各种额外的税费,普通农户一年的收成大半都要用来交税,就算是丰收年份也很难留下足够的口粮养活全家,遇到灾年就会出现大量逃荒的百姓。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏慢,语气要沉重恳切。前六句读的时候语气要平缓舒展,表现上古治世的安定氛围。从“何人变清风”开始语气要转为凝重,读出批判的力度。最后四句读的时候语气要放缓加重,读出沉痛的情感。断句参考:圣人/作耒耜,苍苍/民乃粒。国俗/俭且淳,人足/而家给。九载/襄陵祸,比户/犹安辑。何人/变清风,骄奢/日相袭。制度/非唐虞,赋敛/由呼吸。伤哉/田桑人,常悲/大弦急。一夫/耕几垄,游堕/如云/集。一蚕/吐几丝,罗绮/如山/入。太平/不自存,凶荒/亦何及。神农/与后稷,有灵/应为/泣。
基础句式仿写指导
本诗中“一夫耕几垄,游堕如云集。一蚕吐几丝,罗绮如山入”使用了“一+劳动者+动作+数量,不劳而获者的所得+如+喻体”的对比句式,仿写时可以参考这个结构,突出付出和收获的不对等。示例仿写:一匠劈几木,华屋如林立。一工织几布,锦缎如峰积。
核心名句日常写作应用
核心名句“太平不自存,凶荒亦何及。神农与后稷,有灵应为泣”适合用在写民生主题的作文、社会评论中,用来表现底层劳动者的艰难处境,增强文章的感染力。应用示例:古往今来劳动者的权益保障始终是社会发展的核心议题,正如范仲淹诗中所言“太平不自存,凶荒亦何及。神农与后稷,有灵应为泣”,只有让劳动者能够享受到发展的成果,社会才能实现真正的安定繁荣。
关联知识图谱
李绅《悯农二首》同主题
李绅的《悯农二首》是唐代悯农诗的代表作品,同样聚焦农民辛苦劳作却不得温饱的处境,表达对农民的同情,和本诗主题高度一致,都是中国古代现实主义悯农诗的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

太平不自存,凶荒亦何及。神农与后稷,有灵应为泣
该句是本诗核心名句,以极沉痛的笔触点明农民在太平年月尚且无法生存,灾荒之年更无活路的悲惨处境,以神农、后稷两位农业始祖的典故升华批判力度,后世常被用来指代苛政下底层劳动者的生存困境,具有极强的现实主义感染力。

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作者 POET

范仲淹 989年-1052年
北宋仁宗朝重臣、庆历新政主导者、文学家

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