书龙寿寺煮泉亭壁 其一

病马系乔木,携笻到上方。

江花迷枉渚,野竹乱鸣榔。

石灶怀桑苧,漥尊忆漫郎。

吾生真寄傲,佛地欲深藏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
龙寿寺题壁创作背景
本诗为北宋江西诗派诗人李彭游历洪州龙寿寺时所作,当时作者仕途困顿,未得重用,游寺煮泉休憩时触景生情,题于煮泉亭壁,为组诗四首中的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每句五字,全诗八句,要求中间两联对仗,平仄押韵符合固定格律,在唐代发展成熟,是古典诗歌的经典体裁之一。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含仕途失意的怅惘,游历古寺的闲适,寄情山水的旷达,以及欲归隐佛地超脱世俗的向往,是北宋文人失意后典型的精神寄托表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“笻”指竹制的拐杖,是古代文人出游常用的随身物品。“枉渚”指弯曲的水中小洲,是古典诗词中常见的江畔意象。“鸣榔”指渔人用木棍敲击船舷发出的声响,用来驱赶鱼群入网。“桑苧”指茶圣陆羽,他曾隐居桑苧村,自号桑苧翁。“漫郎”指唐代诗人元结,他曾自号漫郎,生性放浪不受拘束。“寄傲”指寄托自己傲岸不俗的品性,不与世俗同流合污。每个解释都直白易懂,没有专业术语,适合普通读者理解。
逐句白话释义
生病的马儿被拴在高大的树木下,我拄着竹拐杖走到了山上的寺院里。江边的花开得繁盛,让弯曲的小洲看起来迷迷蒙蒙,野外的竹林旁,传来渔人敲击船舷的杂乱声响。看着石砌的灶台,我想起了爱茶的桑苧翁陆羽,看到地上洼坑做成的酒樽,我想起了放浪的漫郎元结。我这一辈子真的就是要寄托自己傲岸的性子,打算在这佛家净地深处隐居下来。
全诗核心主旨概括
这首诗记录了诗人拄杖游龙寿寺的全部过程,描写了寺院周边清幽秀丽的江畔自然风光。诗人看到眼前的景物,联想到古代淡泊名利的先贤陆羽和元结,产生了强烈的共鸣。全诗直白抒发了诗人仕途不顺之后,不愿迎合世俗的傲岸品性,以及想要归隐佛门净地、远离俗世纷扰的人生愿望。内容直白易懂,情感真挚自然,是典型的宋代文人游记题壁诗。
跨学科 · 是什么
龙寿寺周边地理风貌地理学
龙寿寺位于江西南昌附近的赣江沿岸,周边属于亚热带季风气候,降水充足,江畔多生长野生竹类和各类开花草本植物。当地渔业资源丰富,至今还有渔民保留着传统的鸣榔捕鱼的劳作方式。这里的自然风貌和千年之前诗人描写的场景几乎没有太大差别,是江西境内保存较好的古寺周边自然景观。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要舒缓闲适,体现出游寺的轻松感。每句五字中间可以做一个短暂停顿,比如“病马/系乔木,携笻/到上方”。前两联写景的时候语气要轻柔,后两联抒情的时候语气可以稍微加重,突出情感的抒发。最后两句“吾生真寄傲,佛地欲深藏”要放慢语速,读出旷达超脱的感觉。
句式仿写指导
这首诗的颔联“江花迷枉渚,野竹乱鸣榔”是典型的写景对仗句,仿写的时候可以先确定两个同类的景物,再搭配对应的动作和场景。比如可以仿写为“山云缠古寺,溪鸟乱清弦”,同样是两个写景的短句,结构对仗,意境协调。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,意境要统一,不要出现内容脱节的情况。
名句应用场景
“吾生真寄傲,佛地欲深藏”这句可以用在表达自己不愿意迎合世俗、想要远离喧嚣的写作场景中。比如写乡村生活的作文时,可以用这句来表达自己对乡村宁静生活的向往。或者写表达个人志趣的随笔时,也可以用这句来抒发自己不随波逐流的人生态度。应用的时候要注意符合语境,不要用在太过积极入世的主题文章中。
关联知识图谱
《题西林壁》同类型题壁诗
《题西林壁》是北宋苏轼的经典题壁诗,和本诗一样都是文人游历古迹时题写在墙壁上的作品,都属于宋代题壁诗的典型代表,都包含了诗人游历过程中的个人感悟,体裁都是近体诗,风格都自然直白。

名句 CLASSIC LINES

吾生真寄傲,佛地欲深藏
这两句是本诗的核心名句,直白抒发了作者不为世俗折腰的傲岸品性,以及想要在佛家净地隐居避世的人生选择,被后世广泛用于表达归隐超脱的志趣。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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