登耶舍塔

五峰罗列斗南垂,百代堂堂歌紫芝。

一老去为西伯用,四翁应笑北山移。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 抒怀
创作背景
南宋嘉定年间方信孺游罗浮山所作
本诗为南宋文人方信孺任番禺县尉期间,登临罗浮山佛教古迹耶舍塔时创作。耶舍塔为纪念东晋来华传教的婆罗门僧人耶舍而建,是罗浮山核心文化地标之一,历代文人多有题咏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁成熟于唐代,是历代文人抒情咏史的常用体裁,在宋代得到进一步发展,风格更偏向说理与用典融合。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是推崇商山四皓为代表的真隐士不慕名利的高洁品格,二是讽刺《北山移文》中批判的假隐士沽名钓誉、趋炎附势的行为,暗含作者对文人出处抉择的价值判断。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五峰指罗浮山的五座核心主峰。斗南指北斗星南侧的天区,代指岭南地区。紫芝指《紫芝曲》,相传为秦末商山四皓隐居时所作的诗歌。西伯指周文王姬昌。四翁指秦末隐居商山的四位隐士,合称商山四皓。北山移指南齐孔稚珪所作的《北山移文》,是嘲讽假隐士的经典文章。
逐句白话释义
第一句写罗浮山五座高峰整齐排列,仿佛矗立在北斗星的南边。第二句写千百年来,人们一直堂堂正正地传唱着商山四皓所作的《紫芝曲》。第三句写曾经有一位老人被周文王启用,辅佐周室成就功业。第四句写真正的隐士商山四皓,看到那些假装隐居实则追逐名利的人,应该会嘲笑《北山移文》里批判的这类假隐士。
核心主旨与内容概括
本诗是作者登临罗浮山耶舍塔时,触景生情联想到古代隐士的相关典故。作者通过对比真隐士和假隐士的不同选择,表达了对不慕名利、坚守本心的真隐士的推崇,也讽刺了那些借隐居为名沽名钓誉的假隐士,暗含了作者自身对文人出处抉择的价值取向。
跨学科 · 是什么
罗浮山五峰地貌地理学
罗浮山是广东境内的花岗岩名山,经过亿万年的地壳抬升和风化侵蚀,形成了五座主峰并立的地貌特征。罗浮山地处北纬23度左右,属于南亚热带季风气候区,植被覆盖率超过95%,是国家级风景名胜区。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时采用二二三的断句节奏,每句内部按照语义停顿。前两句是写景怀古,语气平缓舒展,语速稍慢。后两句是咏史抒怀,第三句语气上扬,第四句略带讽喻的语气,语速稍快,突出结尾的情感倾向。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX应笑XX”的用典句式,这种句式适合在作文中借助经典典故表达自己的价值判断。仿写时首先确定想要表达的观点,然后选择匹配的历史典故代入句式,比如“渊明应笑折腰人”,就可以用来表达对不趋炎附势品格的推崇。
名句日常写作应用
核心名句“一老去为西伯用,四翁应笑北山移”适合在写关于坚守本心、人生选择、品格修养类的文章时使用。比如写面对利益诱惑要坚守原则的作文时,可以引用该句,说明真正有品格的人不会为了名利放弃自己的底线,讽刺那些为了利益违背初心的人。
关联知识图谱
秦末隐士群体同典故
本诗“四翁”的指代对象,是中国隐士文化的核心符号,本诗用该典故代指真正的高洁隐士,是全诗核心价值判断的载体。
南齐孔稚珪所作骈文同典故
本诗结尾句的用典来源,该文是中国文学史上嘲讽假隐士的经典作品,本诗用该典故表达对沽名钓誉的假隐士的讽刺。

名句 CLASSIC LINES

一老去为西伯用,四翁应笑北山移
该句是本诗的核心名句,连用周文王访姜尚、商山四皓、《北山移文》三个典故,凝练表达了作者对文人出处选择的价值判断,被历代岭南诗选多次收录,是宋代咏史绝句的经典名句。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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