寄何氏兄弟 其二
青州从事懒行县，白水真人不造门。
时作药山遮眼计，寻僧煮茗过祇园。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适 · 雅趣
创作背景
闲居寄赠友人
本诗为北宋诗人李彭退居豫章时期所作，是寄赠同族何氏兄弟的组诗第二首，创作时诗人无仕进之思，日常以游寺、参禅、煮茶为乐，作此诗分享自己的日常状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律规范，是宋代士人常用的抒情短制体裁。这类体裁篇幅短小精悍，便于即兴抒情、寄赠友朋，在两宋时期创作极为兴盛。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人摒弃物质名利诱惑后的萧然闲适心境，同时暗含向何氏兄弟分享日常雅趣、传递同频精神追求的亲切感，整体情感平和冲淡，无愤世牢骚之意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
青州从事是古代对美酒的代称，白水真人是古代对钱财的代称。药山指唐代著名禅僧药山惟俨，遮眼计指用来打发闲暇时间的小法子。祇园原本是印度的佛教寺院，后来泛指所有佛寺，茗就是茶的意思。这些字词都是古人常用的典故代称，理解了它们就能读懂全诗的意思。
逐句白话释义
第一句说美酒懒得送到我居住的县里来，第二句说钱财也从来不会主动找上门。第三句说我时常学药山禅师的样子，做些打发闲暇的小事，第四句说我寻访僧人一起煮茶，慢悠悠地走过佛寺。整个翻译没有添加额外的修饰，完全贴合诗句的原意，方便大家理解。
核心主旨与内容概括
这首诗主要写诗人闲居时的日常生活状态，他没有酒也没有钱，却一点都不觉得苦恼。反而每天看看风景、找僧人聊聊天煮煮茶，过得非常自在。他把这种生活写下来寄给何氏兄弟，就是想和好朋友分享自己这种不追求名利、安于平淡的快乐。
跨学科 · 是什么
白水真人的代称含义历史学
白水真人是大家不太熟悉的古代隐语，专门用来指代钱财。古人写诗文的时候不直接说钱，就会用这个代称，显得更加文雅。这个说法从汉代就已经出现了，一直到宋代都还有很多文人使用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要舒缓，断句按照两个字一组加后面三个字的规律来。第一句断成“青州从事/懒行县”，第二句断成“白水真人/不造门”，第三句断成“时作药山/遮眼计”，第四句断成“寻僧煮茗/过祇园”。读的时候语气要平和，不要有太大的起伏，体现出诗里恬淡的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常有特点，前两句都是“事物+状态”的结构，后两句都是“动作+场景”的结构。仿写的时候可以参考这个结构，比如可以写“春风杨柳/穿巷过，夏日荷花/满池开。时持书卷/檐下坐，寻友闲谈/待月来”。仿写的时候要注意前后内容的关联，体现出自己想要表达的情绪。
名句写作应用指导
“时作药山遮眼计，寻僧煮茗过祇园”这句诗可以用在描写恬淡生活、不追求名利的作文里。比如写自己的周末生活的时候，可以说“周末我远离手机和作业的打扰，去公园看老人下棋，去书店翻喜欢的书，颇有几分‘时作药山遮眼计，寻僧煮茗过祇园’的自在”。用的时候要贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
美酒的代称典故同典故
本诗第一句用“青州从事”代指美酒，这个典故出自《世说新语》，是古代文学中非常常见的对美酒的雅称。
佛寺的代称典故同典故
本诗第四句用“祇园”代指佛寺，这个典故出自佛教经典，原本指印度的祇树给孤独园，后来成为所有佛寺的通用代称。
名句 CLASSIC LINES
时作药山遮眼计，寻僧煮茗过祇园
这两句凝练展现了宋代士人闲居时的典型雅趣。
标签 TAGS
作者 POET
李彭
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