即事 其四

我觏之子秉周礼,要使诸儒识汉仪。

侧席求贤天子圣,未容泽畔吊湘累。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美
创作背景
元大德年间征召江南儒士
本诗作于元成宗大德十年(公元1306年),当时元廷推行汉化政策,征召江南儒家学者前往大都参与修订国家礼乐制度,作者在家乡庆元见到朝廷征召官员,有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,唐代发展成熟后成为历代文人常用的诗歌体裁,本诗属于典型的七言绝句作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对秉持礼乐制度的儒家学者的赞许,二是对元廷求贤若渴政策的认可与赞颂,三是对儒家礼乐文化能够在新朝得到传承的殷切期许,整体格调积极昂扬,无怀才不遇的愤懑情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“觏”的意思是遇见、见到。“之子”是古代对人的尊称,意为这个人。“秉”的意思是秉持、坚守。“周礼”指周代流传下来的礼乐制度。“汉仪”指汉代的礼仪规范。“侧席”指君主留出旁边的席位,体现对贤才的尊重。“湘累”指战国时期楚国的屈原。他因忠而被谤投汨罗江而死。古人称投水而死的人为累,所以叫湘累。
逐句白话释义
第一句的意思是我见到的这位君子秉持着周代的礼乐制度。这位君子是朝廷派来征召儒士的官员。第二句的意思是他想要让众多儒家学者都知晓汉代的礼仪规范。其目的是传承中原地区的传统礼乐文化。第三句的意思是当今天子圣明,特意留出席位求访贤能之人。体现了朝廷对儒家学者的高度重视。第四句的意思是根本不会让贤才像屈原那样在泽畔行吟。落得怀才不遇、最终投江被人吊唁的下场。
核心主旨与内容概括
这首诗是元初文人戴表元的作品,作于朝廷征召江南儒士修订礼乐之时。诗歌先写作者见到的征召官员的操守与志向。再写当朝天子求贤若渴的圣明举措。全诗没有传统遗民诗的愤懑情绪。反而表达了对新朝文化政策的认可。也表达了对儒家礼乐文化能够得到传承的期许。同时也体现了当时江南儒士对出仕元廷的态度转变。这种态度是元代初期民族融合、文化整合的具体体现。也反映了当时多数儒士希望借助新朝传承文化的心态。
跨学科 · 是什么
元代征召儒士制度历史学
元代建立后,为了巩固统治,逐步推行汉化政策。元成宗大德年间,朝廷下令征召江南地区的知名儒士前往大都。这些儒士主要负责修订国家的礼乐制度、法律条文等内容。这次征召是元代汉化政策的重要举措,得到了江南多数儒士的响应。这次举措也极大促进了元代的文化融合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句时,每句按照2-2-3的节奏断句。第一句断句为“我觏/之子/秉周礼”,语气平缓。第二句断句为“要使/诸儒/识汉仪”,语气坚定。第三句断句为“侧席/求贤/天子圣”,语气昂扬。第四句断句为“未容/泽畔/吊湘累”,语气舒展。诵读时整体语速适中,体现出诗歌积极昂扬的格调。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用“我+动作+对象+行为+目标”的结构。后两句采用“背景事件+主旨表达+用典反衬”的结构。仿写时可以先写自己见到的某个人物的特质。再写这个人物的目标追求。接着写对应的时代背景或外部环境。最后用一个相关的典故来反衬主旨。比如可以仿写为“我见先生持正道,要使门生明古训。盛世重才风气盛,未容林下叹沉沦。”仿写时要注意句式结构一致,韵脚尽量协调。
核心名句写作应用
“侧席求贤天子圣,未容泽畔吊湘累”这句名句适合用在重视人才、知人善任的主题写作中。比如写单位或政府的人才引进政策时,可以引用这句名句。也可以用在赞美领导慧眼识才、为人才提供发展平台的内容中。比如写作时可以这样用:“如今各地都在出台人才引进政策,真可谓是‘侧席求贤天子圣,未容泽畔吊湘累’,各类人才都有了施展抱负的舞台。”应用时要注意契合语境,不要误用在怀才不遇的主题中。
关联知识图谱
曹操《短歌行》同主题
《短歌行》是东汉末年曹操的作品,核心主旨是表达求贤若渴的心情,与本诗核心主题高度一致,都是围绕君主招揽人才、贤才得用的内容展开。

名句 CLASSIC LINES

侧席求贤天子圣,未容泽畔吊湘累
这句是本诗核心名句,凝练表达了全诗主旨,用屈原怀才不遇的典故反衬当世贤才得遇明主的幸运,历代常被用来形容政治清明、人才得到重用的社会局面,明清政论、文人笔记中多有引用。

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作者 POET

李彭
宋代江西诗派成员,诗人

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