进和御制南郊礼成喜雪诗

竣事觚坛万玉趋,缤纷密雪告休符。

云随太极飞晨盖,天在浮黎大宝珠。

喜色生春临魏阙,恩书掣电过幽都。

愿将上帝居歆意,写作宣和吉礼图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祈福 · 颂圣
节气冬至
创作背景
宣和南郊礼成应制
本诗创作于北宋宣和年间,宋徽宗赵佶于东京南郊举行最高等级祭天大礼,礼成后适逢降雪,徽宗创作御制喜雪诗,朝臣王安中按御制诗原韵步和创作本诗,内容严格贴合应制诗颂瑞、颂圣的创作要求,是宋代朝堂应制活动的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,共八句五十六字,颔联、颈联对仗工整,符合应制诗格律要求。七言律诗成熟于唐代,宋代被广泛应用于朝堂应制、酬唱等正式创作场景,是古代官方文学创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感以天降瑞雪为切入点,首先表达南郊祭天礼成的集体欣悦,其次赞颂北宋宣和年间礼制完备、天人感应的盛世气象,最后传递出对皇恩广布、国家昌隆的美好祈愿,符合宋代应制诗的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
觚坛指圆形的祭天祭坛,竣事指典礼完成,休符指吉祥的征兆。太极是道家所说的天地本源之气,浮黎是道教经典中记载的元始天尊所居的仙境。魏阙代指朝廷,幽都指北方偏远的边境地区。居歆指神灵享用祭祀的供品,宣和是宋徽宗的年号。
逐句白话释义
第一句写祭天大礼完成之后,无数官员像美玉一样簇拥在祭坛周围。第二句写纷纷扬扬的细密雪花落下,这是上天告示的祥瑞征兆。第三句写云彩伴着太极仙气飞动,就像清晨的仪仗车盖。第四句写雪后的天空澄澈透亮,就像浮黎仙境的大宝珠。第五句写大家的喜悦之色带来了融融春意,笼罩着整个朝廷。第六句写皇帝恩赐的诏书像闪电一样,快速传到了北方的偏远边境。第七句写希望把上帝欣然享用祭品的美好心意收集起来。第八句写把这次盛事画成宣和年间吉祥祭礼的图卷永久留存。
核心主旨概括
本诗是北宋宣和年间的朝堂应制和诗,围绕南郊祭天礼成后降雪的事件展开。全诗既描写了祭天大典的庄重场面、雪后澄澈的壮美景观,也表达了对礼成的喜悦、对皇帝的赞颂,以及对国家太平昌盛的美好祈愿,是典型的宋代官方礼仪题材作品。
跨学科 · 是什么
宋代南郊祭天制度历史学
南郊祭天是古代中国最高等级的国家礼仪,属于五礼中的吉礼。宋代的南郊祭天每三年举行一次,由皇帝亲自主持,用来祭祀上天,祈求国家风调雨顺、百姓安居乐业,是古代国家政治生活中的头等大事,所有在京的高阶官员都要参与陪同。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照四三节奏断句,比如“竣事觚坛/万玉趋”“缤纷密雪/告休符”。整体语速要放缓,语气要庄重昂扬,读颔联写景句时可以稍微放缓语气突出画面感,读尾联祈愿句时语气要舒展庄重,体现出典礼的正式感。
句式仿写指导
可以学习本诗颈联的对偶句式进行仿写,结构为“XX+动宾短语+临/过+地名/场景”,比如“暖意生香临巷陌,欢声似浪过园区”。仿写时要注意上下两句词性相对、平仄协调,语义上要有并列或者递进的关联,符合对偶句式的基本要求。
名句应用指导
核心名句“云随太极飞晨盖,天在浮黎大宝珠”可以应用在两类写作场景中,一类是描写大雪之后天空澄澈的自然景观,突出雪景的壮美与奇幻感;另一类是描写大型典礼、活动圆满结束后恰逢好天气的场景,烘托吉祥喜庆的氛围,增强文本的文化底蕴。
关联知识图谱
应制诗同体裁
本诗属于古代应制诗范畴,应制诗是古代朝臣奉皇帝命令创作的诗歌,内容多为颂圣、咏史、写景,风格庄重典雅,格律严谨,是中国古代官方文学的重要类型。
冬至祭天传统历史关联
本诗记载的南郊祭天在冬至举行,冬至祭天的传统从周代就已经出现,一直延续到明清时期,是中国古代延续时间最长的国家礼仪之一。

名句 CLASSIC LINES

云随太极飞晨盖,天在浮黎大宝珠
本句将道教意象与祭天雪景融合,想象瑰丽、对仗工整,既贴合祭天的宗教礼制氛围,又精准描摹出雪后天空澄澈的景观。

标签 TAGS

作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待