次韵道胜冬日惜别之作
相逢不作白头新，肯复悠悠问大钧。
煮茗坐穷西寺日，哦诗惊动北州春。
吾侪渐可传书种，儿辈当令洗塞尘。
节物峥嵘君遂去，驱蛩终始觅何人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜别 · 期许
创作背景
南宋中期次韵唱和创作
本诗为南宋文人韩元吉的次韵唱和之作，创作于冬日与友人道胜相聚惜别之际。次韵即按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗，是宋代文人交游的常见互动方式。目前学界公认创作时间为韩元吉中年宦游时期，具体年份暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。起源于南北朝时期，成熟于唐代。每首八句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗符合固定规范。在历代古典诗歌创作中占据重要地位，是文人言志抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是与友人相交投契的惺惺相惜之情，二是冬日相聚后即将分别的不舍惜别之情，三是对后辈传承文脉、建功立业的期许之意，也暗含对国事的关切。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“白头新”是成语“白头如新”的缩略，指相交时间虽久却互不了解，如同新认识的人。“大钧”指大自然、造化，也代指天命、运数。“哦诗”就是吟诗、作诗的意思，是宋代文人常用的表述。“书种”指读书种子，代指文脉的传承者。“塞尘”指边塞的尘土，代指边境的战事。“节物”指各个时节的风物景色。“峥嵘”在这里形容岁末时节过得很快，急促紧迫。“驱蛩”代指友人相聚时促膝夜谈、吟诗唱和的雅事。
逐句白话释义
你我相逢就交情深厚，完全没有白头如新的生疏感，哪里还会慢悠悠地去追问造化天命的安排。我们坐在西寺里煮茶闲谈，不知不觉就过完了一整天，一同吟诗的兴致极高，仿佛能把北州的春天提前唤醒。我们这一辈人渐渐可以把文脉传承下去，儿辈们应当让他们去扫平边境的战事尘烟。岁末的节令风物过得这样快，你却就要离开了，往后我还能找到谁一起共度促膝谈诗的时光呢。
核心主旨概括
本诗记录了诗人与友人道胜冬日相聚的场景，抒写了两人相交投契的深厚情谊，也表达了友人即将离去的不舍惜别之情。同时诗人还提到了对文脉传承的重视，以及对后辈能够建立功业、平定边患的期许，暗含了诗人对家国事务的关切。整首诗的情感真挚，既有人情的温度，也有胸怀天下的格局。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和交游习俗社会学
宋代文人社会的交游活动十分丰富，诗词唱和是非常普遍的互动方式。次韵也叫步韵，是唱和的一种类型，要求按照对方原诗的韵脚和用韵顺序来创作，难度比普通和诗更高。这种活动既能够增进友人之间的情谊，也能够展现各自的文学才华，是宋代文人圈子里非常流行的雅事。很多流传至今的宋诗都是文人唱和的产物，能够反映当时文人的社交生活面貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓真挚，首联语速稍慢，读出相逢的欣慰感。颔联节奏可以稍明快，读出相聚的轻松愉悦感。颈联语气要坚定有力，读出对后辈的期许之感。尾联语速放缓，语气稍沉，读出惜别的不舍之意。具体断句可以参考：相逢/不作/白头新，肯复/悠悠/问大钧。煮茗/坐穷/西寺日，哦诗/惊动/北州春。吾侪/渐可/传书种，儿辈/当令/洗塞尘。节物/峥嵘/君遂去，驱蛩/终始/觅何人。诵读时注意韵脚字“新、钧、春、尘、人”可以适当拉长读音，体现律诗的韵律美。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“煮茗坐穷西寺日，哦诗惊动北州春”的对仗句式，前一句写具体的日常场景，后一句写该场景带来的影响，用夸张的手法增强表达效果。比如可以仿写为：“观书坐尽南窗月，落笔惊回半夜潮”，前半句写夜读的场景，后半句写写作的才思之盛。仿写时要注意两句的词性相对，语义相关，同时兼顾韵律的和谐。这种句式适合用来描写文人雅事，体现高雅的志趣。
核心名句应用
名句“哦诗惊动北州春”可以用在描写文人雅集、文学创作活动的场景中，用来形容参与活动的人文学才华出众，创作的作品富有感染力。比如写学校举办诗会的场景时可以用：“本次校园诗会参与者佳作频出，真有‘哦诗惊动北州春’的气势，让在场的所有人都感受到了古典诗词的魅力。”也可以用来称赞他人的诗作写得好，富有感染力，能够打动人心。
名句 CLASSIC LINES
哦诗惊动北州春
该句是本诗流传最广的核心名句，生动写出了友人相聚吟诗的雅兴之高。历代诗评家多称赞该句笔力雄健，以春日生机衬诗歌感染力，极具艺术张力。后世多被用来形容文学作品的感染力之强，也常用于文人雅集相关的场景描写。
标签 TAGS
作者 POET
王安中 1076年-1134年
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