次韵大年当暑午枕
道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。
书斋长物复何有，含风竹簟八尺长。
睡魔久困世喧哄，乍入寂境如还乡。
嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。
古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。
坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。
要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 禅理 · 闲适
创作背景
次韵友人、元祐年间汴京创作
本诗为北宋诗人张耒次韵好友赵令畤（字大年）《当暑午枕》的唱和之作，学界考证创作于元祐年间，彼时张耒任秘书省正字等馆职，居于汴京，日常公务之余多与友人唱和遣怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，是古体诗的重要分支，句式灵活不受格律严格限制，押韵自由，适合抒发随性旷达的情志，在宋诗中是常见的抒怀类体裁样式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是夏日午间休憩远离喧嚣的舒展闲适，二是对禅家清净无扰心境的推崇向往，三是超脱世俗功利追求精神自由的旷达淡然，历代解读均将其归为张耒平易自然诗风的代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗，卓午指正午时分，竹簟指竹编的凉席，至人指古代道德修养极高的人，法眼是佛教术语指洞察真相的智慧，坐禅入定指佛教修行者静坐修行进入没有杂念的状态。
逐句白话释义
道人曾经得到了祛除暑热的良方，哪怕是烈日当头的正午内心也十分清凉。书斋里还有什么多余的物品呢，只有一张八尺长的竹凉席透着微风。我长久以来被世间的喧闹所困扰，忽然进入这寂静的环境就像回到了家乡。你把饮茶尝苦胆当做修身的良药，我把煮饼做饭当做获得安稳的依靠。自古以来修养极高的人都有洞察真相的智慧，不管是清净的天女还是污秽的事物都不过是外在皮囊。坐禅入定历经漫长时间，睡梦中的恶念也无法伤害到自己。应当寻找老师慢慢磨炼洗涤心性，想来你已经准备好了长期修行的食粮。
核心主旨与内容概括
本诗围绕夏日正午在书斋枕着竹席休憩的场景展开，先点明心静自然凉的道理，再对比世俗喧嚣和寂静书斋的不同感受，最后引用佛教理念表达了对提升心性、追求清净生活的向往，整体风格平易自然，情感真挚淡然。
跨学科 · 是什么
竹簟的植物属性植物学
竹簟的制作原料主要是毛竹，毛竹多生长于亚热带季风气候区，我国南方地区分布广泛，其茎秆纤维韧性强，适合劈篾编织，竹材的比热容较低，夏季使用时触感清凉，是古代平民到文人都普遍使用的消暑用品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语调平和舒缓，开篇两句“道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉”可以稍加重语气突出核心观点，描写书斋场景的句子语气要放轻柔，涉及佛理的句子语气要平稳沉静，每句七言按照“二二三”的节奏断句即可，不需要刻意追求押韵的重读。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇“XX曾得XX方，XXXX心XX”的句式，用来表达某种心境不受外界环境影响的状态，比如仿写为“诗人曾得忘忧方，秋雨寒宵心自安”，符合直白点明核心观点、前后对比的句式特点，适合用来作为抒怀类短文的开篇句。
核心名句写作应用
名句“道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉”可以用于描写内心安定的主题作文中，比如写面对学习压力、外界干扰时保持内心平静的内容，例如“古人说‘道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉’，只要我们内心有坚定的目标，哪怕外界环境再嘈杂，也能保持专注做好自己的事”，适配“心境”“定力”“拒绝浮躁”等常见写作主题。
关联知识图谱
孟浩然《夏日南亭怀辛大》同主题
两首作品都以夏日休憩的场景为核心内容，都抒发了远离喧嚣的闲适心境，都是古代暑日题材诗词的经典代表，适合放在一起对比阅读感受不同朝代诗人的消暑情志。
名句 CLASSIC LINES
道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉
该句开篇直接点明心静自然凉的核心意旨，直白自然又富含理趣。
标签 TAGS
作者 POET
张扩
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