寄题虎丘宜上人枝巢轩诗

久闻戒净若冰渊,坏衲团蒲不记年。

身外一枝聊尔耳,眼中三界自超然。

可藏妙喜化城国,何异壶公谪处天。

相见绕床狮子座,未妨居士病谈禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 赞美
创作背景
南宋绍兴年间题赠虎丘僧居所
本诗作于南宋绍兴年间,作者被贬南安军期间,听闻苏州虎丘寺僧人宜上人在寺中修建名为“枝巢轩”的小型居所,应宜上人之邀为其居所题作此寄赠诗。创作动因是诗人被宜上人俭朴清净的修行状态触动,借题诗抒发对禅门境界的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,定型于初唐沈佺期、宋之问之手。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,符合平水韵押韵规则与平仄粘对要求。七言律诗是宋代文人常用的酬唱题赠体裁,兼具格律谨严与表意灵活的特点,在宋诗发展中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对虎丘寺宜上人持戒精严、超然物外的禅门修为的由衷赞许,第二层是诗人对远离世俗纷扰、清净自在的禅居生活的认同与向往。全诗无愤懑悲戚之语,情感平和冲淡,契合禅诗清雅悠远的整体气质,也暗含诗人被贬期间对精神解脱的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“戒净”指佛教徒持戒清净,“冰渊”是“如临深渊、如履薄冰”的缩写,形容持戒的谨慎状态。“坏衲”指破旧的僧衣,“团蒲”是僧人打坐用的蒲团。“一枝”这里指仅需要一根树枝大小的居所,“三界”是佛教术语,指众生所处的欲界、色界、无色界。“化城国”“壶公”都是古代典故,分别指佛教幻化的城池和道教神仙壶公的宝葫芦,“狮子座”是佛菩萨说法的坐席,“居士”是诗人对自己的自称。
逐句白话释义
第一句意思是早就听说宜上人持戒非常清净,修行时谨慎得像站在薄冰上、深渊边。第二句说他穿着破旧的僧衣,每天在蒲团上打坐,早就忘了岁月的流逝。第三、四句说他居所只是一根树枝大小的狭小地方,不过是姑且安身罢了,但他的眼界开阔,整个三界在他眼中都是超然自在的。第五、六句说他的小轩能容下佛教幻化的美妙城池,和神仙壶公被贬到人间时住的葫芦里的洞天没有区别。第七、八句说如果见面的时候绕着佛的狮子座,就算我这个居士生病了,也不妨碍和你一起谈论禅理。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给苏州虎丘寺僧人宜上人的题赠诗,专门为宜上人的居所“枝巢轩”而作。全诗围绕枝巢轩狭小简朴的特点展开,描写了宜上人清净俭朴的修行生活,赞美了他不执着于物质条件、精神境界超然的修行状态,也暗含了诗人自己对这种清净自在生活的认同和向往,整体风格冲淡平和,充满禅意。
跨学科 · 是什么
虎丘地理考证地理学
诗中提到的虎丘是苏州的著名景点,距今已有2500多年的历史,因为形状像蹲坐的老虎而得名。虎丘自南北朝时期就有佛教寺庙修建,是江南地区著名的佛教名山,宋代时虎丘寺是江南禅宗的重要传播地,吸引了大量文人、僧人往来。现在虎丘保存有云岩寺塔、剑池等著名历史遗迹,是国家5A级旅游景区。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。第一二句语速稍慢,读出对僧人修行状态的敬重感。第三四句“身外一枝/聊尔耳,眼中三界/自超然”这里可以在“一枝”“三界”后面稍作停顿,突出对比的效果,“自超然”三个字可以适当拉长读音,读出悠远的感觉。第五六句语速可以稍快,读出对枝巢轩别有洞天的赞叹感。第七八句语气可以更轻松,读出朋友之间畅谈的亲切感。
句式仿写指导
可以仿写“身外一枝聊尔耳,眼中三界自超然”的对比句式,前半句写外在物质条件的简陋,后半句写精神境界的丰富。比如可以仿写为“案上残书聊尔耳,心中万卷自超然”,形容虽然桌上只有几本破旧的书,但内心知识丰富境界超然。也可以仿写为“窗外寒枝聊尔耳,心中春色自嫣然”,形容虽然窗外只有寒冷的枯枝,但内心充满春天的美好。仿写的时候要注意前后句对仗工整,内容形成反差,突出精神层面的富足。
名句应用场景
“身外一枝聊尔耳,眼中三界自超然”这句可以用在描写不追求物质享受、精神世界丰富的人的文章里。比如写身边生活俭朴但学术造诣很高的老师,就可以用这句来赞美他淡泊名利的品格。也可以用在自己表达人生态度的作文里,说明自己不看重物质条件,更重视精神追求。还可以用在给朋友的赠言里,鼓励朋友不要被眼前的物质困难困扰,保持内心的富足和自在。
关联知识图谱
沧浪亭同地域宋代文人建筑
沧浪亭是苏州地区现存最早的宋代园林建筑,和枝巢轩都属于宋代苏州地区的文化建筑,都体现了宋代文人、僧人崇尚简朴自然的审美取向,两者距离仅有5公里左右,都是苏州宋代文化的重要遗存。
《题西林壁》同类型宋诗
《题西林壁》是宋代苏轼创作的哲理禅诗,和本诗同属宋代文人创作的带有禅理的诗歌,都通过具体的景物或者场景来表达对人生境界、哲理的体悟,风格都平实自然,没有华丽的辞藻,却蕴含深刻的道理。

名句 CLASSIC LINES

身外一枝聊尔耳,眼中三界自超然
该句精准提炼了枝巢轩“以枝为巢、狭小简朴”的特点,也点明了宜上人超然物外的修行境界。

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作者 POET

张扩
北宋末南宋初官员、文学家

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