偈一百二十首 其六一

四年两受官家敕,玉璨珠华耀海门。

鼓舞尧风聊自愧,不知何以答君恩。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感感激 · 自省 · 谦逊
创作背景
两次受朝廷敕封
本作为元代临济宗高僧梵琦所作,作于他两次受元廷敕命住持浙东海门寺院期间,创作动因是感念朝廷礼遇,抒发知恩图报的真实心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属文学体裁,多用来宣说教义、抒发修行感悟,本作为七言四句结构,属于佛教文学与中国古典诗歌结合的产物,在宋元时期十分流行。
情感 · 解读
核心情感为对朝廷两次敕封礼遇的感激,同时流露出自谦自省的品格,表达了欲报答朝廷恩惠的诚挚意愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.官家是宋元时期对朝廷、皇帝的尊称。2.敕指皇帝发布的正式诏令、敕命。3.玉璨珠华形容恩典的荣耀像美玉珍珠一样光华夺目。4.海门指沿海的港口门户,这里特指浙东海门港。5.尧风是称颂太平盛世气象的常用说法,尧是上古贤君,这里指代当时的朝廷统治。6.聊自愧是私下感到惭愧的意思。7.君恩指皇帝、朝廷给予的恩惠。8.这些字词都是宋元时期的常用书面语,意思通俗易懂。9.本诗没有生僻通假字或古今异义字词。
逐句白话释义
1.四年之内两次收到朝廷下发的敕命封赏。2.恩典带来的荣耀像美玉珍珠一样,照亮了沿海的海门地区。3.我处在太平盛世的风气里,私下感到十分惭愧。4.我不知道要怎么做才能报答朝廷给我的恩惠。5.全诗语言直白质朴,没有晦涩的修饰。6.每一句都是作者真实心境的直白表达。7.释义完全贴合原文的字面意思,没有额外延伸。8.符合偈颂文体直白通俗的表达特点。9.便于普通读者快速理解全诗内容。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是作者在收到朝廷两次敕封之后写的个人感悟。2.全诗一共四句,都是作者真实心情的抒发。3.核心内容是作者表达对朝廷礼遇的感激之情。4.同时也流露出作者谦逊自省的品格。5.还表达了作者想要报答朝廷恩惠的意愿。6.整首诗的情感非常真挚坦诚。7.没有虚浮的夸耀或者刻意的修饰。8.体现了佛教偈颂抒发真实心境的特点。9.适合各个年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
元代宗教扶持政策社会学
1.元代时期朝廷对佛教等宗教采取扶持与管理并行的政策。2.高僧如果获得朝廷的敕封,代表得到官方的正式认可。3.这种敕封会提升寺院和高僧在当地的社会影响力。4.是元代社会宗教管理体系的正常现象。5.普通民众也会对受敕封的高僧更加敬重。6.这种政策也促进了当时宗教文化的传播。7.没有涉及复杂的专业术语,容易理解。8.是当时社会的常见现象。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗的时候语速可以稍微平缓一些。2.第一句“四年两受官家敕”可以在“四年”“两受”后面稍作停顿。3.第二句“玉璨珠华耀海门”可以重读“耀”字,突出荣耀的感觉。4.第三句“鼓舞尧风聊自愧”语气要放轻一些,体现谦逊的心态。5.第四句“不知何以答君恩”可以放慢语速,体现诚恳的心情。6.整首诗的整体语气要真挚平实,不要太夸张。7.每句的停顿时间大概在半秒左右就可以。8.适合用中低音来诵读,更能体现诚恳的感觉。9.多诵读几遍就能很好地把握节奏。
基础句式仿写指导
1.可以模仿这首诗直白抒发情感的句式来写感悟。2.比如可以先写自己收到的嘉奖或者帮助,再写自己的心情。3.句式结构可以参考“时间+事件+感受+意愿”的顺序。4.比如仿写例子:“半年三获老师奖,暖意融融满课堂。奋进途中常自勉,要凭佳绩报栽培。”5.仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻。6.只要把自己真实的心情写出来就可以。7.这种句式非常适合写感恩类的小短文。8.初学者也很容易掌握这种仿写方法。9.可以多练习几次就能熟练运用。
核心名句应用场景
1.这句“鼓舞尧风聊自愧,不知何以答君恩”可以用在表达感恩的场景里。2.比如你收到了学校或者单位的表彰之后,可以用这句话表达自己谦逊又感恩的心情。3.也可以用在写给帮助过自己的长辈或者领导的感谢信里。4.能够非常得体地表达自己的感激和自省的态度。5.用的时候不用修改直接引用就可以。6.适合用在比较正式的书面表达场合。7.也可以在口语表达里引用,显得很有文化素养。8.要注意使用的场合要和感恩的主题契合。9.不要用在不符合情感的场景里。
关联知识图谱
梵琦禅师同作者
1.梵琦是元代著名的高僧,属于临济宗的传人。2.他一生住持过多座著名寺院,在佛教界影响力很大。3.他留下了很多偈颂和语录,都收录在《梵琦禅师语录》里。4.这首偈就是他的代表作之一。5.他的作品风格都非常直白质朴,很有感染力。6.后世对他的评价非常高,被称为“元朝第一流高僧”。7.了解他的生平可以更好地理解这首诗的内容。8.相关的资料可以在中华书局的点校本里查到。

名句 CLASSIC LINES

鼓舞尧风聊自愧,不知何以答君恩
本句是全诗核心名句,直白坦诚地抒发了作者受封后的谦逊与感恩心态,后世多用来表达受到礼遇后的知恩图报心境,传播范围跨越佛教界与世俗文化领域。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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