偈一百二十首 其一一○
皓月团团照碧天，鳌山灯火不须然。
吾皇恭俭人心乐，自有叹声四海传。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
节日元宵节
月份正月
创作背景
南宋元宵创作
学界暂考本首为南宋临济宗禅僧释梵琮所作，创作于元宵节期间，针对朝廷停办鳌山灯的恭俭举措而创作，属应制类禅偈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教常见文体，多用来宣讲禅理、抒发感悟，本首采用七言绝句格式，语言质朴直白，符合宋代禅偈的典型文体特征。
情感 · 解读
核心情感包含两层，一是对帝王恭俭美德的赞颂，二是对君民同乐、政通人和社会局面的欣喜，同时暗含禅宗自性光明不需外求的浅淡禅理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
皓月指明亮的月亮。团团形容圆月浑圆饱满的样子。鳌山指古代元宵节堆叠成巨鳌形状的大型灯山。然是通假字，通“燃”，意思是点燃。恭俭指恭敬且节俭。叹声在这里指赞叹的声音。大家可以结合语境理解这些字词的含义，不需要额外延伸复杂内容。这些字词都是宋代诗文里的常见用法，没有生僻义项。
逐句白话释义
第一句的意思是明亮的圆月浑圆皎洁，高高地挂在碧蓝的天空上。第二句的意思是元宵节的巨型鳌山灯饰，不需要再被点燃了。第三句的意思是我们的帝王为人恭敬又节俭，天下的百姓心里都十分快乐。第四句的意思是自然就会有赞叹的声音，在四海之内广泛地传播开来。这个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。大家可以对照原文逐句理解，没有晦涩的内容。
核心主旨与内容概括
这首偈颂以元宵节的夜晚景色作为切入点，首先描写了明亮满月照彻天空的美好景象。接着点出朝廷停办鳌山灯的节俭举措，然后说明这项举措的原因是帝王本身就有恭俭的美德。最后写百姓因此安乐，帝王的美名自然传遍四海。整首诗内容简单直白，没有复杂的禅理，大家很容易就能理解核心含义。它传递的是对清平治世的赞美，情绪十分积极正向。
跨学科 · 是什么
满月月相天文学
诗句里“皓月团团”描写的是满月的形态。元宵节是农历正月十五，正好对应满月的月相时段。这时候月亮和太阳分别在地球的两侧，月球被太阳照亮的一面完全朝向地球，所以看起来又圆又亮。我们平时看到的满月大多都在农历十五前后出现，是很常见的天文现象。这里的描写完全符合天文规律，没有夸张的成分。大家元宵节晚上抬头看月亮，就能看到这样的景象。这个知识点没有专业术语，大家都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候，每句七言都按照二二三的节奏断句就可以。比如第一句读成“皓月/团团/照碧天”，第二句读成“鳌山/灯火/不须然”。整体语气要平缓舒展，体现出祥和的氛围。读最后一句的时候可以稍微上扬一点语气，体现出海内传名的开阔感。不需要用太夸张的语气，保持平实自然就好。大家多读几遍就能掌握节奏，很容易诵读。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里“XX（景物/事物）XX不须XX，XX（原因）自有XX”的句式。比如写秋天的景色可以写“桂香阵阵不须风，秋光自有游人夸”。这个句式的结构很简单，前半句点出具体的事物，后半句说明原因和结果。大家仿写的时候不用追求过于华丽的辞藻，保持直白通顺就可以。可以多尝试写不同的主题，比如写景、说理都适用。多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
核心名句“吾皇恭俭人心乐，自有叹声四海传”可以用在描写社会安定、治理有方的主题写作里。比如写某地干部节俭为民，得到群众广泛赞誉的时候，就可以化用这句诗来表达。也可以用在赞颂节俭美德的作文里，作为论据来支撑观点。大家用的时候可以根据具体的语境调整表述，不一定非要用原句。这个名句的适用场景很广，日常写作里很容易用到。
关联知识图谱
元宵节鳌山灯习俗同源民俗
本诗中的“鳌山灯火”是宋代元宵节的核心习俗，关联中国传统元宵节的灯饰文化。鳌山灯习俗起源于唐代，宋代达到鼎盛，明清时期依然流行。很多古代的元宵题材诗文里都有对鳌山灯的描写。它是古代元宵节最具代表性的庆祝形式之一，体现了古人的节日审美。大家了解这个知识点，就能更好地理解古代元宵诗文的相关内容。这个是通用的文化常识，没有复杂内容。
名句 CLASSIC LINES
吾皇恭俭人心乐，自有叹声四海传
该句是本首核心名句，直白点明主旨。
标签 TAGS
作者 POET
释怀深 1077年-1132年
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