偈一百二十首 其一一一

忆昔在山日,眠云并枕石。

如今城里居,欲去去不得。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感怅惘 · 思念
创作背景
元代僧人城居弘法背景
本诗为元代临济宗禅师所作,创作于禅师受请赴城市弘法期间,当时元代官府对僧人流动有严格管理制度,禅师需完成弘法任务方可返回山林寺院,因此生出欲归不得的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教禅宗偈颂体裁,是汉化佛教特有的韵文体裁,最初源自佛经的唱诵部分,传入中国后发展为不拘格律、直白晓畅的短诗,多用来表达禅悟境界、弘法传心,在古代僧人群体中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对往昔山中清净修行、无拘无束生活的深切怀念,二是身居城市弘法、受现实约束无法返回山林的无奈怅惘,暗含对清净修行初心的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
偈是佛教特有的韵文体裁,多用来表达禅理或修行感悟。“眠云”指卧在山间的云雾之中,形容山居环境清幽。“枕石”指以山石为枕头,突出山居生活的随性自在。整首诗没有生僻字词,语言直白易懂。读者无需复杂的知识储备就能理解诗的含义。它符合禅偈面向普通信众弘法的定位。没有多余的修饰性词语。
逐句白话释义
第一句是回忆过去住在山里的日子,没有俗世的打扰。第二句是说那时候卧在云雾之间,以山石为枕头休息,生活非常闲适。第三句转折到现在的状态,如今住在城市里面,身边都是俗世的人和事。第四句是说想要回到山里去,却没有办法离开。整个释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学化修饰,直白准确地传达了原文的意思。
核心主旨与内容概括
这首诗一共四句,分为前后两个部分。前两句写过去山居的美好闲适,后两句写现在城居的拘束无奈。通过两种生活状态的对比,表达了作者对过去清净自由生活的怀念,以及当下受现实约束不能随心生活的无奈。它的情感非常朴素真诚,很容易引发读者的共鸣。不管是古代还是当代的读者,都能从这首诗里感受到理想生活和现实约束之间的落差。
跨学科 · 是什么
古代僧人修行制度社会学
古代禅宗的僧人平时大多在山林中的寺院修行,生活清净自由。有时候他们会被邀请到城市里面为普通信众讲经弘法。在弘法任务没有完成之前,他们不能随便离开城市返回山林。这就是诗里“欲去去不得”的现实原因。这种制度是佛教传播过程中逐渐形成的。它既保证了僧人能专心修行,也能满足普通信众听法的需求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句可以做两处停顿,第一句“忆昔/在山日”,第二句“眠云/并枕石”,第三句“如今/城里居”,第四句“欲去/去不得”。读前两句的时候语气要舒缓悠然,带出闲适的感觉。读后两句的时候语气要稍微低沉一点,带出怅惘无奈的感觉。整体语速不需要太快,咬字清晰就可以。适合用比较平和的语调来读,不需要过多夸张的语气变化。多读两遍就能感受到诗里的情感变化。
基础句式仿写指导
这首诗用了“忆昔+过往场景,如今+当下场景”的对比句式,非常适合用来抒发怀旧的情绪。仿写的时候可以先写过去的美好场景,再写现在的状态,形成反差来突出情感。比如可以写“忆昔乡居日,追萤共扑蝶。如今城郭住,见月少人同”。也可以写“忆昔校园日,并肩共刷题。如今职场住,加班少人陪”。仿写的时候不需要讲究严格的格律,只要句式结构对应,情感真实就可以。这种句式非常适合用在日常随笔或者朋友圈文案里。
名句写作应用
“忆昔在山日,眠云并枕石”这句可以用在描写山居生活、表达对隐逸闲适生活向往的作文里。比如写乡村游记的时候,可以引用这句话来表达自己对山野闲适生活的喜爱。也可以用在怀旧主题的作文里,比如回忆小时候在乡下生活的经历。还可以用在表达对慢生活向往的文章里。引用的时候不需要改动原文,直接放在段落的开头或者结尾都很合适。能让文章的语言更有韵味。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都表达了对远离世俗喧嚣的清净生活的向往,都用日常场景来抒发情感,语言都非常朴素自然。读者读这两首作品都能感受到作者对自由闲适生活的追求。这种隐逸主题的作品在中国古典文学中非常常见,受众很广。

名句 CLASSIC LINES

忆昔在山日,眠云并枕石
这句是用极富画面感的描写勾勒出山居隐逸的闲适状态。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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