退步 其一○

万事无如退步僧,髪长懒剃貌棱层。

出言吐气多山野,逆耳之谈谁肯听。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感批判
创作背景
南宋禅林开示作品
本诗是《退步》组诗的第十首,为南宋临济宗僧人开示禅众修行理念时所作,专门阐释“退步”即谦退不争的处世价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言绝句体裁,是宋代禅林常见的开示偈颂,以通俗直白的语言传达禅理与处世哲思,历代被归为佛门说理诗范畴。
情感 · 解读
核心情感包含两重层次,一是推崇退让不争的修行处世态度,二是批判世俗大众偏好谀言、拒绝听受逆耳真话的浮躁风气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
髪长:即头发长,“髪”是“发”的繁体写法。懒剃:懒得修剪剃发。貌棱层:形容容貌高峻不俗,没有世俗的圆滑感。逆耳之谈:指听起来不舒服但很真诚的真话。你可以结合诗句语境理解每个字词的含义,不需要记忆复杂的术语。这些字词都是宋代口语化的表达,整体用词非常直白易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是,世间万事都比不上懂得退让不争的僧人自在。第二句的意思是,他头发长了也懒得剃,容貌看起来高峻不俗。第三句的意思是,他说话的语气带着山野之间的质朴随性。第四句的意思是,他说的都是不中听的真话,又有谁愿意听呢。你可以对照原文逐句理解,不需要添加额外的文学修饰。整体内容直白,没有晦涩的隐喻。
核心主旨与内容概括
这首诗通过刻画一个随性不羁、敢说真话的僧人形象,告诉大家要学会退让不争的处世态度,同时也批评了普通人只喜欢听好话、不愿意接受逆耳真话的毛病。你可以从日常处世的角度理解这个主旨,不需要结合复杂的宗教知识。整体内容偏向于通俗的人生道理讲解,适合所有人群理解。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧生活习俗社会学
宋代的和尚本来是需要定期剃头发的,但是一些追求随性的修行和尚会故意留头发,来表示自己不被死板的规矩束缚。他们平常住在山里,说话都很质朴直接,不会说讨好别人的话。大家可以把这个当成古代生活的小常识了解,不需要记忆专业术语。这个习俗是当时禅林里很常见的现象,有很多历史记载可以佐证。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候第一句“万事无如/退步僧”在“无如”后面稍作停顿,语气平缓。第二句“髪长懒剃/貌棱层”在“懒剃”后面停顿,语气带一点随性的感觉。第三句“出言吐气/多山野”在“吐气”后面停顿,语气要质朴。第四句“逆耳之谈/谁肯听”在“之谈”后面停顿,末尾带一点反问的语气。你可以多试几次,找到最合适的节奏。整体诵读速度不需要太快,保持平稳就好。
句式仿写指导
你可以模仿“万事无如XX”的句式来写句子,比如“万事无如读书好”“万事无如回家暖”这类表达。也可以模仿最后一句反问的句式,比如“暖心之语谁不爱”这类写法。仿写的时候只要句式结构对就可以,不需要考虑押韵之类的要求。这个句式非常适合用来表达自己对某件事的推崇态度,日常写作很常用。
名句应用场景
“万事无如退步僧”这句话可以用在劝别人不要太争强好胜的场景里,比如朋友因为竞争失败难过的时候,你可以用这句话来劝他退一步海阔天空。也可以用在自己不想参与纷争的时候,用来表达自己的态度。这句话自带豁达的感觉,用在非正式的社交场合非常合适。你可以根据具体的语境灵活使用。
关联知识图谱
释绍昙《退步》组诗其余9首同组作品
本诗属于释绍昙《退步》组诗第十首,其余9首也都是围绕“退步不争”的核心主题展开的禅偈,内容风格完全一致。你可以找其余作品来对照阅读,加深对主题的理解。整体都是通俗直白的风格,没有晦涩内容。

名句 CLASSIC LINES

万事无如退步僧
该句是本诗核心名句,后世常被用来指代谦退不争的处世态度,广泛出现在明清文人笔记、禅门开示文本中,传播度极高。

标签 TAGS

作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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