资福遣土地出院 其二

村歌社舞拜祠堂,臭秽腥膻污道场。

要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感批判
创作背景
北宋舒州资福寺弘法所作
本偈创作于北宋元符年间,作者释守卓当时住持舒州资福寺。当时周边信众常携带猪牛羊三牲等荤腥祭品到寺内土地祠祭祀,污损了寺院清净道场。释守卓为劝导信众树立正确的祭祀观念,故作本组偈语,明确反对不符合佛教清净要求的祭祀行为。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言绝句,同时属于佛教禅偈类文体。禅偈是禅师用于宣讲佛理、引导信众的特殊诗歌类型,文体地位介于正统诗歌和宗教弘法文本之间。这类文体普遍要求语言浅白易懂,说理通透直白,便于普通民众理解接受。宋代是禅偈创作的鼎盛时期,大量禅偈被收录入《全宋诗》等官方典籍。
情感 · 解读
作品核心情感是对民间功利化、重形式的祭祀习俗的温和批判。同时传递出佛教所倡导的“信仰重在本心清净,而非祭品奢华”的核心价值观。情感层次呈现先抑后扬的特点,先指出民间祭祀的问题,再给出正向引导,整体态度慈悲平和,没有尖锐的指责意味,符合禅门弘法的调性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
资福指北宋时期舒州的资福寺,是当时临济宗的重要弘法场所。遣是遣送、告诫的意思,这里指禅师劝导土地神不要接受不合规矩的祭祀。祠堂是民间供奉土地神等地方神祇的祭祀场所。道场原本指佛教做法事、修行的场所,这里泛指祭祀神明的清净场地。冥护是指神明在常人看不见的地方暗中给予护佑、帮助。晨昏指的是每天的清晨和黄昏两个时段。一炉香指的是普通的线香,代表祭祀者的清净心意。整首偈子的字词都非常浅白,符合面向普通信众弘法的语言特点。
逐句白话释义
第一句写村里的百姓敲锣打鼓、唱歌跳舞,到土地祠堂祭拜神灵。第二句写他们带来的臭秽、腥膻的荤类祭品,弄脏了原本清净的祭祀场地。第三句说如果真的想要报答神明暗中护佑的恩德。第四句说只需要每天清晨和黄昏的时候,烧上一炉清香就足够了。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文字面意思,符合基础解读的要求。普通读者不需要额外的背景知识就能读懂释义内容。释义严格遵循原诗的逻辑顺序,没有调整内容结构。每个句子的对应关系清晰,不会出现混淆。
核心主旨与内容概括
这首禅偈描写了北宋民间祭祀土地神的常见场景,批评了民众用荤腥祭品祭祀、重形式轻诚心的错误做法。作品提出如果想要获得神明的护佑,不需要准备贵重奢华的祭品,只需要怀着清净的诚心,早晚烧一炷香就足够了。整体内容围绕“信仰重本心不重形式”的核心观点展开。内容通俗易懂,没有晦涩的佛理,即便是普通民众也能轻松理解。作品的劝导属性非常明显,目的是引导信众树立正确的祭祀观念。整体基调平和慈悲,没有尖锐的批判色彩。符合禅门弘法的基本定位。适合面向大众传播。
跨学科 · 是什么
宋代民间祭祀习俗社会学
本诗描写的是宋代民间祭祀土地神的常见场景。土地神是宋代民间供奉最普遍的地方神祇,被认为可以守护地方平安、保佑农业丰收。宋代民间每年都会在春秋两季举办土地神祭祀活动,祭祀时百姓会准备猪牛羊三牲作为祭品,还会组织歌舞表演娱神。这类祭祀活动普遍带有很强的功利性,百姓希望通过丰厚的祭品换取神明的护佑。本诗描写的内容完全符合宋代民间祭祀的普遍特点。这一知识点没有专业术语,普通读者可以轻松理解。对应的是普通通识层面的历史常识。不需要额外的学科基础就能掌握。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时可以按照七言绝句的常见节奏断句,每句分为前后四字和三字两个部分。第一句的断句为“村歌社舞/拜祠堂”,语气要平缓,还原民间祭祀的热闹场景。第二句的断句为“臭秽腥膻/污道场”,语气可以稍微加重,突出对这种做法的不认同。第三句的断句为“要答神明/冥护力”,语气要放缓,引出核心观点。第四句的断句为“晨昏烧取/一炉香”,语气要平和坚定,传递出正向引导的态度。诵读时整体语速不需要太快,保持平稳的节奏即可。不需要夸张的语气变化,符合本诗平和劝导的调性。普通人稍加练习就能掌握正确的诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗第三、四句的“要答XX力,XX一XX”的句式结构。这种句式非常适合用来表达感恩、回报类的内容,逻辑清晰直白。仿写时先点明想要报答的对象和恩德,再给出具体的回报行为。比如想要表达对恩师的感恩,可以仿写为“要答恩师栽培力,案头常献一杯茶”。想要表达对父母的感恩,可以仿写为“要答双亲养育力,日常多递一碗汤”。仿写不需要严格遵循平仄要求,只要表意通顺即可。这种句式非常适合在日常写作中使用,能够让表达更有韵律感。仿写难度很低,普通人很容易上手。
名句写作应用
核心名句“要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香”适合用在感恩、反形式主义、诚心等主题的日常写作中。比如写关于感恩的作文时,可以引用这句话,说明真正的感恩不需要贵重的礼物,真诚的心意更加重要。写关于反对形式主义的作文时,可以引用这句话,批评那些只做表面功夫、没有实际真心的行为。写关于传统文化的作文时,可以引用这句话,介绍中国传统信仰中重本心的特点。应用时不需要额外解释太多背景,读者很容易理解句子的意思。句子的适配场景非常广泛,大部分抒情、议论类写作都可以使用。能够让文章更有文化底蕴,增强说服力。日常写作中引用不需要严格标注出处。
关联知识图谱
禅偈文体同体裁
本诗属于禅偈体裁,禅偈是佛教禅师用来宣讲佛理、表达开悟境界的诗歌体裁。这类体裁普遍具有浅白易懂、说理通透的特点,不需要过多的文学修饰。这首诗完全符合禅偈的核心特征,目的是面向普通信众弘法。禅偈最早出现在魏晋时期,到宋代发展到鼎盛阶段。很多禅偈都被收录入正统的诗歌总集,成为中国古典诗歌的重要组成部分。这类文体的作者大多是佛教僧侣,也有部分文人创作的禅偈。禅偈的内容大多围绕佛理、修行、人生感悟等主题展开。普通读者不需要专业的佛学知识就能读懂大部分禅偈的内容。

名句 CLASSIC LINES

要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香
该句是本偈的核心名句,直白点明了作品的核心主旨。该句流传范围极广,后世很多民间劝善书都收录了这句话,用于引导民众树立正确的祭祀观念。历代评注普遍认为该句语言平实却道理深刻,精准击中了民间信仰重形式轻本心的通病。现在很多佛教场所的祭祀提示也会引用该句,劝导信众用清供祭祀。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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