升堂颂古五十二首其二七

释怀深 · 宋

？

宵灯烛鬬荧煌，车马纵横彻晓忙。

倒底不知灯是火，区区几个解回光。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

节日元宵节

月份正月

创作背景

禅门升堂说法开示

本作为宋代禅僧升堂说法时所作的颂古类偈颂，以元宵观灯的民俗场景为喻开示学人，现存版本第一句首字缺佚，学界普遍推测为“元”字，对应元宵节场景，收录于《禅宗颂古联珠通集》《嘉泰普灯录》等禅门典籍。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于禅门颂古类偈颂，是七言绝句的变体，专为宗门开示创作，兼具诗歌的韵律美和说理的通俗性，是宋代禅林常见的说法文体，历代被归为说理诗的子类，在禅门典籍中收录量极大。

情感 · 解读

本诗核心情感是对众生执迷外境的悲悯，以及直指本心的正向引导，没有明显的悲喜倾向，属于理性的禅理开示，历代主流解读均认可其劝人内省的核心导向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

升堂是禅林集众说法的固定仪式，颂古是禅僧以古人公案创作偈颂开示学人的文体，“鬬”是“斗”的通假字，意思是竞相、比拼，“荧煌”形容灯火明亮璀璨的样子，“回光”在这里是指反观自己的本心。

逐句白话释义

夜晚的灯烛竞相点亮，十分明亮璀璨，车马来来往往，彻夜都十分繁忙。人们到底不知道灯的本质就是火，没有几个人懂得要回过头来，观照自己的本心。

核心主旨与内容概括

这首是禅门的开示偈颂，借大家熟悉的元宵观灯的场景做比喻，告诉人们不要总是向外追逐各种虚幻的表象，要学会停下来向内探寻，找到自己本来就有的清净本心。

跨学科 · 是什么

元宵赏灯习俗民俗学

元宵赏灯是中国古代流传很久的民间习俗，从唐代开始就有元宵张灯三天的规定，到了宋代更是把张灯时间延长到五天。节日期间不管是普通百姓还是官员，都会上街观赏花灯，街道上车马往来十分热闹，整个晚上都有游玩的人群，是全年少有的全民狂欢的节日。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时的断句节奏为：？宵/灯烛/鬬荧煌，车马/纵横/彻晓忙。倒底/不知/灯是火，区区/几个/解回光。前两句语气舒展，读出热闹的氛围感，后两句语气放缓，读出启发性，每句的尾音可以适当拉长，增强韵律感。

基础句式仿写指导

可以仿照本诗前两句写景、后两句说理的结构进行仿写，先用两句描写一个常见的日常场景，再用两句点明从这个场景里得到的道理，语言要简单直白，不要用过于晦涩的词汇。仿写示例：春日繁花竞艳香，蜂蝶辗转绕枝忙。到底不知春在眼，几人能得静中尝。

名句写作应用指导

“倒底不知灯是火，区区几个解回光”可以用在涉及自我认知、内省、拒绝盲目跟风主题的写作中，当你要表达不要一味向外追逐，要多关注自身本心的观点时就可以引用。应用示例：很多人一辈子都在追逐别人定义的成功，忘了自己真正想要的是什么，恰如古诗所言“倒底不知灯是火，区区几个解回光”。

关联知识图谱

禅门“回光”术语同源术语

“回光”是禅门常用的专业术语，指的是学人不要向外追逐各种外境，要回过头来观照自己的本心本性，是禅宗开示里非常常见的表述，和本诗的核心观点直接对应。

名句 CLASSIC LINES

倒底不知灯是火，区区几个解回光

这句是本首偈颂的核心观点。

标签 TAGS

禅理历史学哲学民俗学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

升堂颂古五十二首 其二七