步虚
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 求仙 · 雅趣
创作背景
隐居观道教科仪创作
本诗为司空图晚年隐居河中府王官谷期间所作，诗人崇信道教，观道士举行步虚斋醮科仪后有感而发，创作此游仙题材诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，是唐代发展成熟的短制诗歌体裁。全作共四句，每句七字，格律规整，是唐代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对道教步虚科仪的崇敬之意，以及对神仙仙境的向往之情，整体风格清逸空灵，充满道教文化特有的浪漫意趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
步虚指道教道士斋醮时唱诵经文、边舞边行的仪式。三元指道教信奉的天官、地官、水官三官大帝。蓬壶是古代神话中的东海蓬莱仙山。云韶指上古时期的仙乐，这里指道教仪式音乐。瑶瑟是用玉装饰的瑟类乐器。鸾鹤是传说中仙人乘坐的神鸟。宝炉指道教仪式中使用的铜制香炉。
逐句白话释义
第一句写仙母亲自教导我学习步虚仪式。第二句写三元大帝派遣我从蓬莱仙山降临人间。第三句写仙乐的韵律太过优美，连瑶瑟都停止了演奏来听这声音。第四句写鸾鸟仙鹤飞得很低，翅膀轻轻拂过仪式上的宝炉。
核心主旨与内容概括
本诗以第一人称视角，描写了道教步虚仪式的神圣场景，融合了现实观察与游仙想象，展现了道教文化的浪漫色彩，表达了诗人对道教信仰的崇敬与对神仙世界的向往。
跨学科 · 是什么
道教步虚科仪社会学
步虚是道教特有的斋醮仪式，最早出现于魏晋南北朝时期，唐代非常盛行。仪式中道士要边吟唱步虚词边绕炉行走，象征飞升仙境，是道教祈福祭祀的重要仪式。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓，语气要清逸。首句“阿母/亲教/学步虚”断为三处，重音放在“亲教”上。次句“三元/长遣/下蓬壶”重音放在“下蓬壶”上，拉长尾音体现仙境感。三四句语速稍慢，读出场景的空灵美感，结尾“宝炉”二字轻读收束。
句式仿写指导
可以模仿本诗“人物+动作+场景”的开篇句式进行仿写，用具体动作点题，再用神话意象拓展意境。比如仿写传统节日场景可以写“外婆亲教包粽子，端午长遣下汨罗”，既点明主题，又有文化内涵。
名句应用场景
“阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶”可以用于描写传统文化活动、非遗传承、道教文化相关的作文场景。比如写道观端午科仪活动时可以用：“步入道观的斋醮现场，忽然想起古人的诗句‘阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶’，千年前的神圣场景仿佛就在眼前。”
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗属于游仙诗范畴，游仙诗是中国古代专门描写神仙世界、表达游仙愿望的诗歌体裁，从魏晋时期开始流行，唐代达到高峰，代表诗人有郭璞、曹唐、司空图等人。
名句 CLASSIC LINES
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶
该句为本诗核心名句，开篇直接点题，将道教步虚仪式的神圣来源具象化，语言清新自然，充满仙气。
标签 TAGS
作者 POET
司空图 837-908
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