朱槿花

朱槿移栽释梵中，老僧非是爱花红。

朝开暮落关何，祇要人知色是空。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感淡泊 · 禅理

创作背景

禅门咏花即兴创作

本诗为北宋临济宗云峰文悦禅师所作，创作于禅师住持寺院期间，因移栽朱槿到寺院范围内，见朱槿单花朝开暮落的特质有感而发，具体创作年份学界暂未考证确认。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，符合禅门偈颂直白晓畅、以物喻理的创作特征。偈颂是佛教徒用以阐发教义、表达体悟的专用诗体，在唐宋禅门极为流行。

情感 · 解读

本诗核心情感为禅门对般若空性的体悟，无世俗悲喜情绪投射，传递出不执着于外在色相的淡泊心境，是唐宋禅门偈颂的典型情感表达方向。

语文核心知识

重点字词注释

朱槿又名扶桑、大红花，是常见的观赏花卉。释梵原指佛经中提到的帝释、梵天，此处代指佛寺。祇是通假字，通“只”，意思是仅仅、只是。色是佛教术语，指一切外在可见的表象。空是佛教核心概念，指一切表象都没有恒常不变的自性。

逐句白话释义

第一句的意思是朱槿花被移栽到了佛寺当中。第二句的意思是寺院里的老和尚并不是喜爱朱槿花红艳的外表。注：本次输入文本第三句疑脱“事”字，传世通行本作“朝开暮落关何事”，意思是朱槿花早上开放傍晚凋落，这和什么事有关系呢。第四句的意思是老和尚种朱槿只是要让人们知道，外在的色相本质上都是空性的。

核心主旨概括

这首诗是禅门的即兴咏物之作，借朱槿花朝开暮落的生长特点，阐释佛教“色即是空”的核心教义，表达了禅门修行人不执着于外在表象、看淡世事无常的心境，没有多余的情感修饰，直白通透。

跨学科 · 是什么

朱槿生物特性植物学

大家日常见到的朱槿花颜色多为大红色，也就是俗称的大红花，很多人会误以为它的花期很长，但实际上我们看到的连续开花是不同的花朵次第开放，单朵朱槿花的寿命通常只有一天。这首诗里写的“朝开暮落”完全符合朱槿的真实生物特性，没有夸张修饰的成分。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，每句七言按照“二二三”的节奏断句，比如“朱槿/移栽/释梵中”。整体语气要平缓沉静，不要有过于夸张的情绪起伏，读到最后一句“祇要人知色是空”的时候，可以适当放慢语速，突出核心主旨。

句式仿写指导

这首诗的结构非常适合用来写借物说理的小诗，仿写的时候可以套用“XX移栽/放置XX中，XX非是爱XX。XXXX关何事，祇要人知XX”的句式，比如写咏粉笔的小诗：“粉笔放置讲台中，老师非是爱白浓。磨损成灰关何事，祇要人知知识通”。

名句写作应用

名句“祇要人知色是空”可以用在表达不执着于外在表象的写作场景中，比如写看淡物质追求、看透外在虚名的文章，就可以用这句话来做论据，比如：“很多人一生追逐名利却忽略了内心的安宁，正应了那句禅诗‘祇要人知色是空’，外在的浮华终究是过眼云烟。”

关联知识图谱

《般若波罗蜜多心经》同典故

“色是空”的表述直接出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，原文为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，是佛教般若思想的核心教义，本诗引用这一教义来点明全诗主旨。