修史亭三首 二
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
不似香山白居士，晚将心地著禅魔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
唐末隐居创作
本诗作于后梁开平年间，诗人韩偓拒绝朱温政权征召，隐居福建南安修史亭时期，当时诗人年约七十，闲居时修撰史书、吟咏度日，有感于自身际遇与前代士人的选择创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一。该体裁篇幅短小精悍，擅长以极简的笔墨抒发情志、表达观点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是诗人年届七十隐居时的知足旷达心境，对自身生平际遇感到满足。二是暗含儒家士子对佛家出世思想的取舍态度，对白居易晚年耽于禅理的做法表达了不认同的立场。整体情感平和直白，没有愤懑之气，尽显晚年通透的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“酣歌”指尽兴歌唱，没有拘束地抒发情志。“白居士”指唐代诗人白居易，他号香山居士，是中唐时期最具影响力的诗人之一。“禅魔”这里指过度沉迷于佛教禅理的状态，带有轻微的贬义色彩。“心地”指人的心思、内心的追求。这些字词都是唐代口语化的表达，没有生僻含义，理解起来难度较低。
逐句白话释义
第一句的意思是，我已经活到七十岁了，心甘情愿地每天尽兴歌唱，没有什么遗憾的事情。第二句的意思是，我自己盘算下来，这一辈子得到的幸运已经非常多了，不需要再奢求更多。第三句的意思是，我不像香山居士白居易那样，有自己的人生选择。第四句的意思是，白居易到了晚年的时候，把所有的心思都放在沉迷禅理上面，这是我不会做的事情。
核心主旨与内容概括
这首诗是韩偓晚年隐居时期的作品，整体内容非常直白，没有隐晦的表达。诗人首先抒发了自己年届七十的知足心情，觉得自己这一生已经足够幸运，不需要再追求更多东西。之后他拿自己和唐代大诗人白居易做对比，表明自己不会像白居易晚年那样沉迷于禅理，体现了他坚持儒家入世理念的人生选择。整首诗的基调非常平和，尽显晚年的通透豁达。
跨学科 · 是什么
居士称谓社会学
“居士”是古代对在家修行的佛教徒的称呼，后来也成为文人雅士的常用号。在唐代，很多文人都有居士的号，除了白居易号香山居士之外，还有李白号青莲居士，王维号摩诘居士等等。这种称谓体现了唐代佛教对士大夫阶层的深刻影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，体现出老年人的通透感。第一句“甘心/七十/且酣歌”，断句为二二三结构，“酣歌”两个字要读得舒展，体现出尽兴的感觉。第二句“自算/平生/幸已多”，语气要轻松，带点满足感。第三句“不似/香山/白居士”，语气稍微转折，第四句“晚将/心地/著禅魔”，语气要平和，不要读出强烈的批判感。整首诗的诵读速度要慢，不要太快。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“状态+年龄+行为+自我评价”的句式结构，非常适合用来抒发人生感悟。仿写的时候可以先点明自己的年龄或者当下的状态，之后写自己的行为，最后做自我评价。比如可以仿写为“年过四十且从容，自算平生所得丰”，既符合原诗的句式结构，也能表达自己的人生态度。仿写的时候要注意押韵，原诗韵脚是平声，仿写的时候尽量也用平声韵，读起来会更顺口。
名句应用场景
“甘心七十且酣歌，自算平生幸已多”这句诗非常适合用在描写老年人生活状态的文章里。比如在写给长辈的祝寿文章里，可以引用这句诗来形容长辈通透知足的生活态度。在写老年生活相关的散文、记叙文里，也可以用这句诗来表现老年人豁达的人生境界。日常和长辈聊天的时候，引用这句诗夸赞对方的生活状态，也非常合适，容易引起对方的共鸣。
关联知识图谱
白居易人物关联|历史关联
本诗后两句直接提及唐代诗人白居易，评价了他晚年沉迷禅理的人生选择。白居易是中唐时期新乐府运动的倡导者，诗歌风格浅白通俗，对韩偓的诗歌创作有一定影响。
名句 CLASSIC LINES
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多
直白抒发了诗人晚年知足旷达的人生态度，语言平实自然，没有雕琢痕迹。
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作者 POET
司空图 837-908
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