己巳二月三日晚食罢步至林氏园了然道人新筑小亭爱其閴寂独坐久之白上人来出门又逢魏子归而写之以诗偶翻旧藁见之恍然因书以示庭植二首 其一
新筑茅亭涩勒间，蒲团坐久欲忘还。
道人应供归来晚，只有野僧相伴闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
月份二月
创作背景
绍熙六年山阴闲居作
本诗创作于南宋绍熙六年（公元1190年，干支己巳）二月三日，诗人当日晚饭后散步至林氏园林，在了然道人新修的小亭独坐良久，先后偶遇白上人、魏子，归家后有感写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，格律严谨，是宋代文人常用的抒情短诗体裁。七言绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，宋代在继承唐人传统的基础上更侧重日常化抒情表达。
情感 · 解读
本诗核心情感为乡居闲游的悠然自得，传递出诗人脱离世俗公务烦扰后，对日常微小乐趣的珍视，以及与方外友人相交的松弛状态，无悲戚、激昂等浓烈情绪，整体氛围清淡平和。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
涩勒是南方常见的勒竹别名，枝干生有尖刺，常被种植作为园林围挡。蒲团是用蒲草编织的圆形坐具，为僧人、道士打坐常用器具。应供指僧人、道士外出接受施主的斋食供养。野僧指没有固定寺院挂单的云游僧人。这些字词都是宋代乡居场景下的常用语，没有生僻含义。读者理解这些字词的意思就能顺畅读懂全诗内容，不会存在阅读障碍。
逐句白话释义
第一句写新修建的茅草小亭坐落在成片的勒竹丛之间，环境十分清幽僻静。第二句写我坐在亭中的蒲团上，感受着周围的宁静氛围，坐了很久都不想起身回家。第三句写修建小亭的了然道人外出接受施主的斋食供养，回来的时间很晚。第四句写只有偶然来此的云游僧人，陪着我一同享受这份闲散的时光。整诗的释义完全贴合原文内容，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人一次十分普通的乡居散步经历，没有涉及宏大的叙事或者浓烈的情感表达。诗人只是直白记录了自己饭后散步到邻家园林，在新修的小亭独坐、偶遇僧友的日常小事。整首诗传递出一种平淡松弛的氛围，抒发了诗人闲居乡野时悠然自得的心境，展现了诗人对日常微小乐趣的捕捉和珍视。普通读者很容易就能共情诗里描写的闲适感受。
跨学科 · 是什么
涩勒（勒竹）植物学
簕竹是我国南方地区十分常见的竹类品种，对土壤的适应能力很强，容易种植。它的枝干坚硬、生有尖刺，能够起到很好的围挡防护作用，所以古代江南地区的私家园林经常会种植簕竹作为外围的绿篱，既美观又实用。簕竹的生长速度很快，成丛种植时能够形成十分茂密的围挡，恰好契合诗里描写的小亭藏在竹丛中的幽僻感。读者了解这个知识点就能更好理解诗里描写的环境特征。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平缓放松，不要有太大的情绪起伏。断句方式为：新筑/茅亭/涩勒间，蒲团/坐久/欲忘还。道人/应供/归来晚，只有/野僧/相伴闲。读第二句“蒲团坐久欲忘还”的时候可以适当拉长“坐久”两个字的读音，更好传递出沉醉闲适的状态。读最后一句“只有野僧相伴闲”的时候语气要放轻，突出闲散的氛围。按照这个方式诵读就能准确传递出诗里的情感基调。
句式仿写指导
这首诗里“蒲团坐久欲忘还”的句式非常适合用来描写沉醉于某种舒适场景的状态，仿写的核心结构是“[场景/动作]+坐久/待久欲忘还”。比如描写在河边钓鱼的状态可以写“柳下垂竿坐久欲忘还”，描写在书店看书的状态可以写“架前翻书待久欲忘还”，描写在山顶看风景的状态可以写“岩上观云立久欲忘还”。仿写的时候不需要添加复杂的修饰，直白写出自己的状态就能有很好的表达效果。大家可以结合自己的生活经历尝试仿写这个句式。
名句写作应用
核心名句“蒲团坐久欲忘还”非常适合用在描写休闲放松、沉醉美景的日常作文场景中。比如写自己去公园游玩的作文时可以用：“我坐在湖边的长椅上晒着暖洋洋的太阳，看着湖面的水鸟来回嬉戏，真有种蒲团坐久欲忘还的惬意。”写周末去山间徒步的作文时可以用：“我们找了一块平整的大石头坐下，听着风吹过松林的声音，所有人都生出了蒲团坐久欲忘还的心思。”直接引用或者化用这句诗都能为文章增添文雅的气息，让表达更有质感。
名句 CLASSIC LINES
蒲团坐久欲忘还
该句直白传递出沉醉于清幽环境、不愿回归世俗烦扰的悠然情态。
标签 TAGS
作者 POET
李光 1078年-1159年
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