赠李颐老

弘毅年少时,学易一念酷。

研精覃思苦,见理不见欲。

一朝感苍苍,床下产神竹。

弘毅益自信,夜寐目不属。

族长闵其劳,令人付斤㔉。

惜哉凌云姿,一断不复续。

弘毅少安枕,旦气几为梏。

时匠司剪伐,寿命旋见蹙。

神明信可畏,感应亦何速。

至今旁舍笋,不生弘毅屋。

康成书带草,千载登史录。

吾书此段奇,后学宜三复。

弘毅勉岁寒,任道照猗绿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝学
创作背景
赠答友人、记录异事
据中华书局《全宋诗》点校本考证,此诗为南宋文人李光贬居岭南时期赠与友人李颐老(字弘毅)的作品,创作动因是听闻李弘毅研治《周易》时精诚感通,床下生出奇异竹子,被砍伐后该地不再生笋的奇事,诗人作此诗记录其事并勉励友人坚守治学志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,格律相对自由,押韵灵活,不要求严格的平仄对仗,是宋代文人赠答叙事类作品常用的体裁形式,在古体诗发展序列中承接汉魏五言古风的创作传统,兼具叙事与抒情的功能。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对李弘毅专注研《易》、摒弃私欲的治学品格的高度赞扬,二是借神竹感应的奇事勉励后学坚守求道初心,承担道义使命,在困境中保持品格操守,情感真挚恳切,兼具教化意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“研精覃思”指精心研究、深入思考。“斤㔉”指用斧头砍伐。“蹙”指短促、终结。“书带草”是一种多年生草本植物,相传东汉经学大师郑玄门下常用它捆扎经书。“三复”指反复诵读、多次思考。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义情况,字面意思与现代汉语常用义偏差较小。
逐句白话释义
李弘毅年轻的时候,学习《周易》的念头十分强烈。他精心钻研深入思考十分刻苦,心中只看见义理看不见私欲。有一天他的诚心感动了上天,他的床底下长出了奇异的神竹。弘毅因此更加自信,夜里都睡不着觉。族长怜悯他太过劳累,让人拿斧头把竹子砍了。可惜那本可凌云的竹子,一砍就再也没有长出来。弘毅之后稍微能睡安稳了,但他的浩然正气几乎被禁锢。当时的匠人砍伐了竹子,竹子的寿命很快就终结了。神明确实值得敬畏,感应的速度居然这么快。到现在旁边的屋舍都有竹笋长,唯独弘毅的屋子旁不长。郑康成的书带草,千百年来都被史书记录。我写下这段奇事,后来的学习者应该反复思考。弘毅啊你要像松柏一样经得住寒冬考验,承担道义就看那青青的竹子。
核心主旨与内容概括
这首诗以叙事为核心,先是记录了李弘毅研治《周易》时精诚感通,床下生出神竹的奇异事件,随后讲述神竹被砍伐后不再生长的经过,最后借用郑康成书带草的典故,赞扬李弘毅专注治学、摒弃私欲的优秀品格,同时勉励所有后学要坚守求道初心,承担道义使命,在任何境遇下都保持自身的品格操守,兼具叙事性与教化意义。
跨学科 · 是什么
书带草植物学
诗中提到的书带草就是现在常见的沿阶草,也叫麦冬,属于百合科沿阶草属的多年生草本植物,叶片细长柔韧,确实适合用来捆扎书籍,在我国大部分地区都有分布,常生长在山坡阴湿处、林下或者溪边,它的块根是常见的中药材,有养阴生津、润肺清心的功效。
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读写应用
基础诵读指导
这首五言古诗的诵读节奏以每句两到三处停顿为主,比如“研精/覃思/苦,见理/不见/欲”,叙述部分的语气要平实舒缓,议论和结尾勉励的部分语气要加重,语速稍慢,整体诵读的情绪要平稳诚恳,不需要过于夸张的情绪表达,每联之间停顿1秒左右,段落之间停顿2秒左右即可。
句式仿写指导
可以仿写“见X不见X”的对比句式,突出专注某一目标、摒弃其他干扰的状态,比如写治学可以写“伏案研学时,见义不见利”,写做人可以写“立身行事时,见公不见私”,写报国可以写“戍边守土时,见国不见家”,这种句式对比鲜明,表意直接,适合用在议论文中强化观点。
名句写作应用
“研精覃思苦,见理不见欲”这句可以用在治学、修身、坚守初心类的写作场景中,比如写科学家攻坚克难的文章里,可以说“我国一代代科研工作者秉持‘研精覃思苦,见理不见欲’的品格,在各自的领域深耕细作,攻克了一个又一个技术难关”,能够有效增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
郑玄与书带草典故同典故
本诗引用郑康成书带草的典故,将其与李弘毅家神竹的灵异事件对应,二者都与文人治学精诚的特质绑定,共同支撑“治学精诚可感通天地”的核心主旨,属于古代劝学类作品常用的典故素材。

名句 CLASSIC LINES

研精覃思苦,见理不见欲;弘毅勉岁寒,任道照猗绿
这两句是前者精准概括了专注治学、摒弃私欲的治学境界,后者直接点明赠诗的勉励主旨。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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