诗品二十四则 雄浑

大用外腓,真体内充。

返虚入浑,积健为雄。

具备万物,横绝太空。

荒荒油云,寥寥长风。

超以象外,得其环中。

持之匪强,来之无穷。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬
创作背景
晚唐隐逸时期创作的《诗品二十四则》首篇
本作品创作于晚唐社会动荡时期,作者隐居期间系统梳理诗歌创作的二十四种美学风格,将雄浑列为开篇第一则,专门界定其核心内涵与创作路径,是全书理论基调的奠定之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古典文论体裁,采用四言韵文形式撰写,是专门总结诗歌美学风格的理论著作,在历代文论体系中占据重要地位,开创了以诗论诗的独特文论表达范式。
情感 · 解读
本则核心指向是系统阐释雄浑这一诗歌美学范畴的核心特质,表达了对内在充实、外显阔大的创作境界的推崇,是唐代审美意识在文论领域的集中体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
腓:本指腿部肌肉,这里引申为显现、外现。浑:指浑然一体、没有雕琢痕迹的浑成状态。健:指刚健饱满的内在力量。环中:本指圆环的中心,这里引申为事物的核心、规律的枢纽。
逐句白话释义
巨大的作用显现于外,真实的本体充实于内。回归虚静的状态进入浑然天成的境界,积累刚健的力量形成雄浑的品格。它能够包含万事万物,横跨在辽阔的天空之上。就像茫茫涌动的厚云,就像浩浩无边的长风。超越于具体的物象之外,把握到规律的核心。持有它不需要勉强用力,它会源源不断地生发出来。
核心主旨与内容概括
本则诗论专门解释了雄浑这种诗歌美学风格的核心特点,告诉读者想要达到雄浑的创作境界,首先要让内在的积累足够充实,还要能够超越具体的物象表象,抓住事物的核心规律,才能写出浑然天成、刚健阔大的作品。
跨学科 · 是什么
道家思想的文论转化哲学
本则里提到的“虚”“环中”这些概念,都来自中国传统的道家思想。道家原本用这些概念讲宇宙运行的规律和为人处世的方法,作者把这些概念用到了诗歌创作的理论里,用来形容优秀的诗歌作品应该达到的境界。
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读写应用
基础诵读指导
本作品是四言韵文,诵读时每两个字做一个停顿,整体语气要厚重开阔,节奏平缓有力,读到“荒荒油云,寥寥长风”这类描写开阔意象的句子时,可以适当放慢语速,放大音量,体现出雄浑的气势。
基础句式仿写指导
本则采用四言对偶的句式,仿写时可以先确定两个相关的核心概念,分别用两个四字短语组成对偶句,比如想要表达积累的重要性,可以仿写为“积土成山,聚水成渊”,对仗工整,含义清晰。
核心名句日常写作应用
“超以象外,得其环中”这句可以用在写艺术创作、学习方法、做事道理的作文里,比如写画画的时候不能只模仿表面的形状,要抓住事物的神韵,就可以用这句话,也可以用在写学习要掌握核心规律,不要死记硬背的场景里。
关联知识图谱
《诗品二十四则》全书所属作品合集
本则是《诗品二十四则》的开篇第一则,全书总共包含二十四则风格各异的诗论,共同构成了完整的古典诗歌美学体系。
道家“虚静”思想理论来源
本则的核心概念很多来自道家思想,道家的虚静观念是作者提出“返虚入浑”命题的重要思想基础。

名句 CLASSIC LINES

超以象外,得其环中
该句是本则的核心理论命题。

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作者 POET

司空图 837-908
晚唐著名诗论家、诗人

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