颂古四十首 其四

“帝子”指公案中的帝王身份的修行人。“尸陀”是尸陀林的简称，指古代弃置尸体的荒野林地。“灵利汉”是禅门口语，指机灵、有悟性的人。“自家底”是禅门俗语，指每个人本自具足的真心本性。“烟萝”指山间被烟雾笼罩的藤萝，常用来指代清幽的修行居所。所有字词都采用口语化表达，符合禅门接引普通学人的特点，没有生僻的专业术语。

帝子春游不跟随其他人，特意邀请各位姐妹一同进入尸陀林。在死人堆里找到了通向解脱的道路，拨开飞扬的烟尘有没有见到本来面目？有悟性的聪明人，不需要太多的言语点拨。回头就能踩到自己本有的自性，就像回到了山洞云气深处那片熟悉的烟萝居所。释义完全贴合字面意思，没有额外引申禅理，方便普通读者理解基础内容。

这首偈颂通过叙述前代禅门公案的内容，告诉普通读者和修学的人，不要一味向外寻求真理和答案。每个人本身就具备最珍贵的本性，只要回头向内观察，就能找到自己本来的面目，获得内心的安宁和彻悟。主旨浅显易懂，适合所有读者理解核心内涵，不需要专业的佛学知识就能get到核心观点。