颂古四十首 其一五
近日尊位复如何，日面月面哩来啰。
自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅悟 · 禅悦 · 闲适
创作背景
南宋禅林颂公案例
本诗是南宋临济宗黄龙派僧人释守珣所作《颂古四十首》的第十五首。创作目的是阐释禅门经典公案，引导学人领悟禅理。作品最早收录于南宋《嘉泰普灯录》卷二十三，后被清代《御选语录》、当代《全宋诗》收录。为宋代禅林颂古创作成熟期的典型作品，无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门颂古是宋代禅林特有的韵文体裁，属于佛教偈颂的分支。这类作品专门用于阐释禅门公案，开示修行悟境。创作上多采用口语化表达，不拘泥于近体诗的严格格律要求。颂古体裁起源于北宋汾阳善昭禅师，后成为临济宗、云门宗等宗派常用的传教方式。这类作品往往化深奥禅理为通俗意象，便于普通信众理解接受。在宋代禅林文化中占据重要地位，对后世白话诗歌发展有一定启发作用。
情感 · 解读
本诗核心传递的是禅门开示悟后任运无碍、触处皆真的自在境界。没有刻意的宗教说教感，反而充满鲜活的世俗生活意趣。体现了禅宗“平常心是道”的核心旨趣，即悟道后无需刻意修行，日常行住坐卧皆是禅机。整体情感基调洒脱开阔，充满轻松愉悦的禅悦之感。打破了宗教文学的严肃厚重感，极具亲和力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“尊位”在这里指禅修的境界、悟境。“日面月面”是禅门常用典故，指佛的两种不同面相，也可代指生活中的不同境遇。“哩来啰”是禅门常用的口语化语气词，没有实际含义，用来打破常规逻辑思考。“三台”指古代流行的三台舞，是大众熟悉的乐舞形式。“拍拍”指打节拍的动作，也代指日常的一举一动。“元来”就是“原来”的意思，是宋代的口语表达。
逐句释义
第一句是禅门常见的问讯句式，问对方最近的修行境界怎么样。第二句用佛的日面月面典故加语气词，打破常规的理性回答逻辑。第三句说自从熟练跳好三台舞之后。第四句说打出来的每一个节拍，原来自然都是动听的歌。整体没有晦涩的宗教术语，用日常事物就把禅理讲得明白易懂。哪怕没有佛教背景的读者，也能读出其中自在从容的意味。
核心主旨概括
本诗是一首阐释禅理的颂古作品，核心是告诉人们悟道之后的状态。不用刻意追求特殊的境界，日常的一举一动都充满禅意，都能带来愉悦。就像熟练掌握了跳舞的技巧之后，随便打节拍都是好听的歌一样。只要内心通透豁达，日常的普通生活也能处处充满乐趣。打破了人们对修行的刻板认知，告诉大家禅意就在平凡的生活里。整体风格轻松活泼，非常有感染力。
跨学科 · 是什么
禅宗“平常心是道”思想哲学|中国哲学
这首诗传递的核心思想是禅宗的“平常心是道”。意思是不用刻意去追求神奇的境界，只要保持平常的心态，认真对待日常的每一件事，就是最好的修行。悟道之后的生活和普通人没有差别，只是内心更加通透自在。这种思想降低了修行的门槛，让更多普通人能理解接受禅宗的理念。它也是中国传统哲学中非常重要的一部分，对中国人的生活态度影响深远。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓自然，不用刻意拔高语调。断句可以按照“近日/尊位/复如何，日面/月面/哩来啰。自从/舞得/三台后，拍拍/元来/总是歌”的方式来断。读第二句的“哩来啰”的时候语气可以稍微轻松一点，带一点随性的感觉。最后两句要读得舒展洒脱，体现出自在的意味。整体语速不用太快，每句之间可以稍微停顿一下，留出回味的空间。多诵读几遍就能感受到其中轻松开阔的氛围。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“自从XX后，XX元来总是XX”的句式，用来表达熟练掌握某项技能或者心态转变后的状态。比如写学习书法的感受：“自从悟得笔法后，笔底元来总是春”。也可以写日常的生活感悟：“自从放下执念后，日常元来总是甜”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联，前半句是前提，后半句是带来的变化。句式简单易懂，适合用来表达带有哲理感的生活感悟。多加练习就能熟练运用这种句式写出很有韵味的句子。
名句应用指导
核心名句“自从舞得三台后，拍拍元来总是歌”适合用在多种日常写作场景中。比如写自己学习某项技能达到熟练状态的感受，就可以用这句来形容。也可以用在写心态调整后看待生活的变化，表达豁达通透的生活态度。还可以用在赞美别人技艺高超，做起事来从容不迫的状态。用的时候不用特意解释背景，大部分读者都能理解其中的含义。能让普通的表达变得更有韵味，增添文学色彩。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于颂古体裁，是宋代禅林用于阐释公案的韵文形式，是禅门偈颂的重要分支。
平常心是道同思想
本诗核心传递的是禅宗“平常心是道”的思想，是临济宗的核心修行理念之一。
名句 CLASSIC LINES
自从舞得三台后，拍拍元来总是歌
以世俗乐舞为喻，生动传递了悟道后从容自在的状态。语言通俗质朴，意象鲜活。
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作者 POET
释守珣 1079-1134
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