颂古四十首 其二五
孰云天地与同根，事角争如理见亲。
一槛庭花浑己物，满天风月与谁论。
堪笑南泉老作，犹来因语识人。
可怜陆亘大夫，对面埋没家珍。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南泉普愿公案创作背景
本诗为宋代临济宗黄龙派僧人释守珣创作的颂古作品，专为阐释唐代南泉普愿禅师应答陆亘大夫“天地与我同根”之问的公案而作，是禅林教习学人的常用范本，收录于《全宋诗》卷一四二九。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅门特有的诗歌体裁，属于古体诗范畴，以阐释禅门公案、接引学人为核心功能，文辞多直白通俗，兼具说理与诗意，在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
全诗核心旨趣为阐发禅宗“心物不二、即心即佛”的核心思想，嘲讽向外求理的行为，劝导学人认识自身本具的佛性家珍，没有世俗的悲喜情绪，是典型的禅门开示作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 事角：指世俗层面的是非争执、表象辨析。2. 理见：指对本质真理的认知体悟。3. 浑：全、都的意思。4. 家珍：这里指人本自具足的佛性、内在智慧。5. 南泉：唐代著名禅师普愿，因住持池州南泉院得名。6. 陆亘：唐代官员，曾任宣歙观察使，是南泉禅师的在家弟子。
逐句白话释义
1. 谁说天地和人是同一条根脉生出的？2. 纠结表象的争执哪里比得上直接体悟本质真理亲切。3. 栏杆里的满院花草全都是自己的一部分。4. 满天的清风明月又需要和谁去谈论呢？5. 可笑南泉老禅师，还需要通过言语来识别人的根器。6. 可怜陆亘大夫，当面就把自己本有的家珍给埋没了。
核心主旨与内容概括
全诗围绕唐代南泉禅师和陆亘大夫的公案展开，用通俗的语言阐释了禅宗心物一体、真理不需要向外寻求的道理，劝导人们要发现自己内在的智慧，不要执着于外在的言语和表象。
跨学科 · 是什么
禅宗心物思想哲学
1. 诗里提到的天地同根、庭花是己物的说法，是禅宗的核心思想之一。2. 这种思想认为人的心和外在的世界是一体的，不需要到外面去寻找真理，真理就在自己的心里。3. 这是一种引导人关注内心、减少对外在事物执着的思想。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读时每句按照“二三二”的节奏断句，比如“孰云/天地/与同根”。2. 前四句语气平缓舒展，读出开阔的意境。3. 后四句语气略带诙谐，读出嘲讽、点拨的意味。4. 整体语速偏慢，不需要太强烈的情绪起伏。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗前四句“设问+对比+景物喻理”的结构。2. 示例：“谁道人生无再少？感逝争如惜取今。一院春光明似海，满怀快意不须寻。”3. 仿写的时候注意前两句是事理对比，后两句用景物来表达观点，整体要通顺自然。
名句应用场景
1. 名句“一槛庭花浑己物，满天风月与谁论”可以用在描写豁达心境的文章里。2. 比如写自己漫步庭院，感受到物我合一的自在时，可以引用这句诗来表达心境。3. 也可以用在表达不追求外界认可、专注内心世界的主题作文中。
关联知识图谱
南泉指花公案历史关联
本诗完全围绕该公案展开，是对该公案的诗化阐释，公案原文记载于《五灯会元》卷三，陆亘问南泉“天地与我同根是否”，南泉指花答“时人见此一株花，如梦相似”，即为本诗的创作源头。
名句 CLASSIC LINES
一槛庭花浑己物，满天风月与谁论
该句以庭花、风月为喻，直白点出心物一体的禅理。
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作者 POET
释守珣 1079-1134
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