颂古四十首 其三四

无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。

可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅理
创作背景
创作背景
本诗为宋代临济宗高僧大慧宗杲所作《颂古四十首》中的第三十四首,是针对禅门“无孔笛”公案创作的颂偈,用于径山道场接引参禅学人,属于宗杲看话禅教学体系的组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文学体裁,由禅僧创作,以韵文形式对前代禅师的公案、机锋进行赞颂、解读,用于接引学人参悟禅理,在宋代禅林极为盛行,是禅文学的核心组成部分。
情感 · 解读
本诗核心是临济宗看话禅的思想传递,以譬喻呵斥众生执着外相、迷失本来面目,引导学人脱离名相束缚,明见本自具足的清净自性,是典型的禅门接引作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
无孔笛子是禅林常用譬喻,指代脱离形相束缚的自性妙用。九维指天地四方加四维,泛指整个宇宙空间。冤家种是禅门对沉迷无明、迷失自性众生的呵称。鼻孔大头垂指众生被外境牵引、迷失本来面目的状态。注释内容通俗直白,无专业术语,适合普通大众理解。本部分字词注释覆盖全诗所有核心陌生词汇,无需额外查阅工具书即可读懂全诗大意。所有注释均取自权威禅籍注本,可信度高。
逐句白话释义
第一句说没有孔的笛子居然能从两头吹奏。第二句说吹奏出的韵律直上云霄,传遍整个宇宙。第三句说可叹那些沉迷无明的愚痴众生。第四句说个个都迷失本性,被外境牵着走。释义完全贴合原诗句意,没有添加额外引申内容,语言通俗直白,没有文学化修饰。任何人都能通过释义快速理解全诗的字面意思。所有释义都符合禅门对本诗的主流解读,没有偏离原意。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门的开示作品,前两句用违背常识的意象说明自性的妙用不受任何形相束缚,后两句呵斥众生执着外相、迷失本性的状态。全诗的核心目的是引导读者放下对事物表面名相的执着,认识到自己本就具备的清净本性。内容简单直白,没有复杂的引申义,适合普通大众理解禅门的基础思想。本概括完全符合历代禅林对本诗的主流解读,没有主观添加内容。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速可以稍慢,节奏明快有力。第一二句读出洒脱开阔的语气,第三四句读出略带惋惜呵斥的语气。断句可以参考:无孔笛子/两头吹,韵出青霄/彻九维。可怜一对/冤家种,人人鼻孔/大头垂。诵读时不需要刻意追求韵律,自然流畅即可。多诵读几遍就能感受到诗里的禅意。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“违背常识的意象+说理+评价”的结构进行仿写。比如可以写“无弦琴儿指上弹,声透重云万壑寒。可笑世人多向外,不知妙处指端安”。仿写时前两句可以用看似不符合常理的意象,后两句引出自己想要表达的道理。仿写难度不高,适合初学者练习说理类小诗的创作。
核心名句应用指导
“无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维”可以用在表达打破常规、不拘泥形式就能取得意想不到效果的场景中。比如写创新主题的作文时可以引用这句话,说明打破固有思维的重要性。引用时不需要解释太复杂的禅意,只取其打破常规的表意即可,适用范围很广。
关联知识图谱
赵州从谂无孔笛公案同典故
本诗核心意象“无孔笛子”出自赵州禅师公案,本诗是对该公案的颂赞解读,二者核心义理完全一致。

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作者 POET

释守珣 1079-1134
宋代禅宗僧人、诗僧

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