寄呈寿基致政左司二首 其二

拂衣归憩旧烟萝,钟鼎山林竟孰多。

眼看空花皆是幻,心同古井肯重波。

清谈三尺竹如意,宴坐一枝松养和。

我亦行抛簪笏去,从君春日晒渔蓑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
创作动因
本诗是南宋诗人项安世写给已致仕的左司官寿基的赠诗,创作于项安世任职官场期间。当时诗人目睹官场污浊纷争,对仕宦生活产生强烈厌倦,得知寿基归隐后的闲适状态心生向往,遂创作本诗寄赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗歌体裁之一,起源于南北朝,初唐定型,盛唐后成熟。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,遵循统一平仄押韵规则。该体裁是历代文人抒发情志的常用文体,在古典诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对寿基主动辞官归隐、不慕名利的高洁志趣的推崇赞美,二是抒发诗人自身厌倦官场、渴望追随寿基归隐山林、享受闲适生活的人生追求,情感真挚恳切,无矫揉造作之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
拂衣是古代指代辞官的常用表达,暗含主动脱离官场的果决态度。烟萝指烟霭笼罩、藤萝茂密的山林,是古典诗词中对隐士居所的经典代称。钟鼎原指古代祭祀用的青铜礼器,此处代指官场的功名利禄与显贵身份。山林对应钟鼎,代指脱离世俗纷争的归隐生活。空花是佛教常见用语,也作空华,指虚浮不实的眼前幻象。古井此处用来比喻不为外界事物动摇的沉静心境。竹如意是竹制的文玩器具,是古代文人闲适生活的标志性物件。簪笏是古代官员佩戴的冠簪与手持的手板,直接代指官位与仕宦身份。晒渔蓑指代归隐后自在闲散的日常状态。
逐句白话释义
首句写寿基主动辞官回到了过去居住的山林之中。第二句发出反问,功名利禄和归隐闲适两种生活到底哪个收获更多呢。第三句写寿基看透了世间所有的功名利禄都像虚幻的空花一样不值得留恋。第四句写寿基的内心像废弃多年的古井一样,绝不会再因为世俗的诱惑泛起波澜。第五句写寿基平日里拿着三尺竹如意和朋友清谈,生活十分自在。第六句写寿基安静打坐,靠着松树修身养性,状态十分闲适。第七句写诗人自己也打算很快就扔掉官职离开官场。第八句写诗人想要跟着寿基一起,在春天的阳光下晒打鱼穿的蓑衣,享受归隐生活。
全诗核心主旨
这首诗是南宋诗人项安世写给已辞官退休的官员寿基的赠答作品。诗歌开篇先盛赞寿基主动脱离官场、回归山林的果决选择。随后以反问的形式点明主旨,指出归隐生活的价值远胜官场的功名利禄。接着刻画了寿基看透世事虚妄、内心沉静不受外界干扰的高洁精神境界。又通过日常场景的描写,展现了寿基归隐后闲适自在、悠然自得的生活状态。最后诗人直抒胸臆,表达了自己对仕宦生活的厌倦之情。诗人明确表示自己很快也会辞官离开官场,想要追随寿基的脚步。他渴望和寿基一同享受春日晒渔蓑的闲散归隐生活,获得内心的安宁。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度社会学
“致政”是中国古代对官员辞官退休的官方称呼,也叫致仕、休致。宋代是中国古代致仕制度完全成熟的朝代,相关规定十分完善。宋代官方规定的正常致仕年龄为70岁,身体患病的官员可以申请提前致仕。官员致仕之后可以领取半份俸禄,部分有功的官员还可以领取全俸。主动申请致仕的官员往往会获得朝廷的嘉奖,还能得到荫补子孙为官的优待。提前主动致仕的官员也会受到士林的普遍尊重,被视为不慕权贵的高洁之士。寿基作为主动致仕的官员,其选择在当时的社会语境下是广受赞誉的行为。诗人对他的推崇也符合宋代士林的普遍价值取向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,语气要平和,要读出诗歌恬淡闲适的整体基调。首句“拂衣归憩旧烟萝”要读得果决有力,突出主动辞官的洒脱感。第二句“钟鼎山林竟孰多”是反问句,句尾语调要微微上扬,突出反问的语气。颔联“眼看空花皆是幻,心同古井肯重波”要读得沉静平稳,读出看透世事的淡然感。颈联“清谈三尺竹如意,宴坐一枝松养和”要读得舒缓悠然,突出闲适的生活状态。尾联“我亦行抛簪笏去,从君春日晒渔蓑”要读得恳切真挚,读出向往归隐的真诚态度。诵读的时候注意七言诗的节奏是上四下三,比如“拂衣归憩/旧烟萝”,不要读破句子。还要注意全诗的韵脚是“萝、多、波、和、蓑”,押韵的字可以适当重读,突出韵律感。
句式仿写指导
这首诗的颔联“眼看空花皆是幻,心同古井肯重波”是非常典型的内外对照句式,适合仿写用来表达人物的精神特质。仿写的基本结构是前半句写对外部世界的认知判断,后半句写自身的内心状态,两句形成内外呼应的对照关系。仿写时要注意两句字数相等,都是七个字,对应的词性尽量保持一致。比如我们可以仿写为“眼看过往皆成序,心向朝阳自向前”,用来表达放下过去、积极面向未来的人生态度。也可以仿写为“眼看浮华皆是梦,心守安宁不染尘”,用来表达不慕虚荣、坚守本心的价值取向。还可以仿写为“眼看寒霜摧草木,心如苍柏自常青”,用来表达面对困境依然坚韧不拔的精神状态。仿写的时候不需要严格遵循平仄要求,只要语义通顺、逻辑连贯就可以。这种句式适合用在抒情类、励志类的写作中,能够提升文字的凝练度与表现力。
名句写作应用
“眼看空花皆是幻,心同古井肯重波”是适用场景十分广泛的名句,适合用在多种主题的写作中。首先可以用在表达淡泊名利、坚守本心主题的文章里,用来形容人不为外界浮华所动的坚定状态。比如写关于拒绝诱惑的议论文时,可以引用这句诗作为论据,增强文章的文化底蕴。例如可以写:“面对外界的种种利益诱惑,我们要拥有‘眼看空花皆是幻,心同古井肯重波’的定力,才能守住自己的初心。”其次可以用在描写退休老人闲适生活的记叙文中,用来表现老人看透世事、内心平和的豁达状态。也可以用在抒发个人生活感悟的散文中,表达自己厌倦喧嚣、追求内心安宁的人生态度。引用这句诗的时候不需要改动原文,直接嵌入句子就可以,适配性极强。恰当引用这句诗能够有效提升文章的文化质感,让表达更有感染力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》组诗同主题
陶渊明的《归园田居》组诗是中国古典文学中隐逸主题的开山代表作品。陶渊明本人也是中国古代主动辞官归隐的标志性人物,其弃官归田的选择被后世文人广为推崇。《归园田居》组诗的核心主旨就是批判官场的虚伪污浊,赞美归隐生活的闲适美好,抒发坚守本心的人生追求。本诗的创作核心与《归园田居》的主题高度契合,都表达了对归隐生活的向往。宋代文人创作隐逸主题作品时,普遍受到陶渊明创作思想的深刻影响,本诗也不例外。诗中描写的归隐生活场景,与陶渊明笔下的田园生活也有很多相似之处。将两首作品对照阅读,能更好地理解中国古代文人的隐逸文化传统。也能更清晰地感知不同时代文人隐逸思想的传承关系。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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