广川夫人挽诗二首 其二

秋风一夕𫕥庭萱,无复春归寿母门。

修墓已将征在合,渡江犹喜伯仁存。

早为举案齐眉妇,晚见扶床坐膝孙。

全福了无毫髪恨,始知阴德自平反。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
广川夫人逝世吊唁
这首诗是作者为悼念广川夫人所作的第二首挽诗,创作时广川夫人已离世,家族已将其与丈夫合葬,子嗣平安、子孙满堂,作者有感于广川夫人的贤良品行与完满人生而创作此诗,目前学界暂未考证出具体创作年份与作者身份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首共八句,每句七字,要求严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范。挽诗是中国古代专门用于吊唁逝者的诗歌体裁,多用于表达对逝者的追思、赞颂其生平德行,语体风格庄重典雅。
情感 · 解读
这首诗为悼念已故广川夫人所作,既抒发了对逝者骤然离世的惋惜痛悼之情,也全面赞颂了广川夫人一生贤淑端方、积德行善的品行,肯定了其子孙满堂、人生完满的福报,体现了中国传统社会德福一致的核心价值观念。

基础解读 READING

语文核心知识
𫕥庭萱
𫕥是通假字,通“陨”,意思是坠落、凋落。庭萱指庭院里种植的萱草,中国古代常用萱草代指母亲,这里用萱草凋落的意象比喻广川夫人离世。这句诗用景物描写开篇,奠定了全诗悼念的情感基调,读来含蓄深沉。
举案齐眉
这是中国古代著名的典故,讲述东汉时期梁鸿的妻子孟光,每次给丈夫送饭时都会把盛饭的托盘举得跟眉毛一样高,以此表示对丈夫的敬重。后世多用这个典故形容夫妻之间相敬如宾、感情和睦。诗中用这个典故形容广川夫人是贤良的妻子。
平反
这里的平反不是现代意义上的纠正冤假错案,而是中国古代传统观念中的说法,指人积累的阴德会抵消过往的业障,换来完满的福报。诗中用这个词说明广川夫人一生的完满福报,都来自于她平时积累的善行。
逐句白话释义
第一句是说一阵秋风过后,庭院里的萱草一夜之间就凋落了,暗指广川夫人突然离世。第二句是说从此广川夫人的家门再也不会有春天归来,意思是大家再也见不到广川夫人的身影了。第三句是说修葺好的墓地已经将广川夫人和她的丈夫合葬在一起,就像孔子的母亲征在和丈夫合葬一样。第四句是说让人欣慰的是广川夫人的子嗣还平安在世,就像南渡之后大家欣喜伯仁还活着一样。第五句是说广川夫人年轻时就是和丈夫相敬如宾的贤妻。第六句是说广川夫人晚年的时候还见到了刚能扶床站立、坐在她膝头的年幼孙子。第七句是说广川夫人一生拥有完满的福报,没有丝毫的遗憾。第八句是说这才知道积累阴德自然会换来好的福报,得到完满的人生结局。
全诗核心主旨概括
这首诗通过描写广川夫人离世后的合葬安排、家族子嗣平安的现状,回顾了广川夫人从年轻时的贤妻到晚年抱孙的完满人生经历。既表达了对广川夫人离世的痛惜追思之情,也赞颂了广川夫人的贤良品行,彰显了中国传统社会积善得福的价值观念。全诗情感中正平和,没有过于悲伤的表达,重点突出对逝者德行的肯定。
跨学科 · 是什么
古代挽诗丧葬习俗社会学
中国古代丧葬文化中,亲友为逝者创作挽诗是非常常见的吊唁礼仪,这类诗歌通常会避免过于悲伤消沉的表达,重点赞颂逝者的生平德行,凸显逝者为家族做出的贡献和获得的福报。这类挽诗不仅是吊唁的载体,也承担着宣扬传统价值观念的作用,符合传统社会的丧葬礼仪规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要舒缓、庄重,节奏要偏慢,不要读得过快过于轻快。每句的停顿可以采用七言诗常用的二二三停顿方式,比如“秋风/一夕/𫕥庭萱,无复/春归/寿母门”。读到核心名句“全福了无毫髪恨,始知阴德自平反”时,可以适当加重语气,放慢语速,突出全诗的核心主旨,体现庄重的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“早为举案齐眉妇,晚见扶床坐膝孙”是非常标准的七言对仗句,仿写时可以参照这个结构。前半句写人生早年的状态,后半句写人生晚年的状态,前后半句的词性要相对,语义要相关。比如可以仿写为“早为寒窗苦读人,晚成桃李满门师”,对应年轻时勤奋读书,年老时成为培育众多学生的老师,符合对仗的要求。
核心名句写作应用
“全福了无毫髪恨,始知阴德自平反”这句诗的应用场景非常广泛,既可以用于悼念德高望重的长者的悼文、挽联中,也可以用于赞颂长辈一生贤良、福报圆满的散文中。比如在写回忆奶奶的文章时,就可以引用这句诗来表达对奶奶一生行善、儿孙满堂的完满人生的赞颂,增强文章的文化底蕴和情感感染力。

名句 CLASSIC LINES

全福了无毫髪恨,始知阴德自平反
这两句是全诗的核心主旨句,凝练概括了广川夫人一生完满无憾的人生状态,点明了积德行善终得福报的传统价值观,后世常被用于悼文、挽联、祝寿文中,赞颂长者贤德、福报圆满,具有较高的文化应用价值。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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