徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其四

“七圣迷途”典出《庄子·徐无鬼》，原指黄帝等七位圣人访贤途中迷路的典故，此处暗指宋徽宗遭遇靖康之变被俘北去的变故。“宫车”是古代对皇帝车驾的专用称谓，此处代指宋徽宗的灵柩。“濡露”出自《诗经·小雅·湛露》，原指君主对臣下的恩泽，此处指感念皇恩而生的哀思。“天宁”指临安天宁寺，是当时举行宋徽宗祭祀仪式的场所。“轩台”即轩辕台，是传说中黄帝的陵寝，此处指代宋徽宗的永佑陵，彰显其帝王身份。

第一句借用七圣迷途的典故，点明宋徽宗遭遇靖康之变被俘北去的背景。第二句说皇帝的车驾一去再也没有回来，暗指宋徽宗在金国驾崩的事实。第三句写已经仙逝的皇帝乘着云气去往仙界，距离人世越来越远。第四句写参与葬礼的臣下们感念皇恩，就像身上沾了露水一样，心中只增添了无尽的哀思。第五句说经过占卜，选定的安葬地距离天宁寺很近，是吉祥的风水宝地。第六句说依山开辟的陵寝建造得十分坚固，像冰一样牢不可破。第七句说陵寝周围的众多山峦，从此以后应该会变得更加秀丽。第八句说这片地方从此以后就是像轩辕台一样的帝王陵寝所在，将永远接受后人的拜祭。

本诗是南宋官方为宋徽宗灵驾发引仪式创作的专用挽词。诗歌全程围绕宋徽宗灵柩迎回、安葬的核心事件展开。开篇借用典故点明靖康之变后宋徽宗被俘北去的特殊背景。中间两联分别描摹对帝王仙逝的追思和安葬陵寝的相关情况。末联将安葬地比作轩辕台，肯定了宋徽宗的帝王身份与历史地位。全诗既符合官方挽词的礼仪性表达要求，也暗含了南宋初年士大夫对家国变故的隐晦感慨。整体情感哀婉庄重，用典妥帖得体，完全契合正式悼亡仪式的氛围。是南宋初年官方礼仪类诗歌的典型代表作品。