过定香寺
雨痕狼藉龙挂虚，风林岑蔚枭哺雏。
一川窈窕水云国，百家世世封樵渔。
钟来木杪知有寺，杖藜起踏苍烟孤。
溪山清明搀楚尾，台殿倾圮存唐余。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感沧桑 · 闲适
创作背景
南宋中期临川访寺所作
本诗创作于南宋中期，具体时间学界暂无明确考证。作者途径江南西路抚州临川县境内的定香寺时创作。创作时正值雨过天晴，诗人行至定香寺周边，所见景致触发创作灵感。本诗创作背景无明确历史事件关联，属于文人日常记游类作品。学界对本诗创作时间的考证暂无争议，均认定为作者中年时期的作品。创作动因纯粹为写景抒怀，无特殊政治或个人情感寄托。本诗最早收录于《全宋诗》卷二千三百二十四，文本流传过程中无明显异文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。每首固定为八句，每句七个字。全诗要求符合平仄、对仗、押韵等格律规范。本首《过定香寺》全篇押平声鱼韵，符合近体诗押韵要求。颔联、颈联对仗工整，契合七言律诗的对仗规则。该体裁在唐代发展成熟，是古典诗词中应用广泛的体裁之一。宋代七言律诗在继承唐代规范的基础上，更偏向日常写景抒怀的表达。本诗是宋代文人记游类七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层脉络。第一层是诗人行旅途中所见山野风光的悠然闲适之感。沿途雨过天晴的自然景致、淳朴的渔家樵夫生活，都让诗人感受到宁静平和的氛围。第二层是见到古寺遗存的沧桑慨叹。看到唐代留存的台殿虽已倾圮仍有遗存，诗人生出对岁月流转、古迹长存的感慨。整体情感冲淡平和，没有激烈的情绪抒发，符合宋代文人写景抒怀的典型审美取向。情感表达融于景致描写之中，做到了情景交融。读者能从字里行间感受到诗人淡泊的心境与对历史遗存的珍视。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
狼藉指诗中雨后天边的云迹散乱的状态。龙挂指雨过天晴时出现的似龙形的云气，是常见的夏季天象。岑蔚用来形容山林中草木生长得十分繁茂的样子。枭哺雏指猫头鹰在林中栖息喂养幼鸟的场景。窈窕形容水云缭绕的山川景致柔美宜人、姿态舒展。木杪就是树梢的位置，钟声从树梢传来说明寺院位置较高。杖藜指拄着用藜茎制作的拐杖，是古代文人闲游时的常见装扮。苍烟指山野间弥漫的苍茫雾霭，烘托出清幽的氛围。楚尾指古代楚国的边境尾部区域，这里指临川地处吴楚交界地带。倾圮指寺院的台殿建筑倒塌残破的状态，唐余指唐代留存的建筑遗存。
逐句白话释义
第一句写雨后天边云迹散乱，龙形云气悬挂在高空。第二句写风吹过繁茂的山林，猫头鹰正在林中喂养幼鸟。第三句写整条山川水云缭绕，如同缥缈的仙境一般。第四句写山下居住的百户人家，世代以砍柴捕鱼为生。第五句写听到钟声从树梢传来，才知道附近有寺院存在。第六句写诗人拄着藜杖起身，踏入苍茫的烟霭中独自前行。第七句写清明秀丽的溪山地处吴楚交界的楚尾地带。第八句写寺院的台殿已经倒塌残破，还留存着唐代的旧迹。
核心主旨概括
本诗是诗人路过定香寺时创作的记游作品。全诗描写了雨过天晴后定香寺周边的自然与人文景致。展现了山野自然风光的清幽与当地百姓生活的淳朴。同时也写出了古寺历经岁月流转的沧桑感。抒发了诗人闲游途中悠然闲适的心境，以及见到古迹遗存的淡淡慨叹。整体风格冲淡自然，没有过多的情绪渲染。是宋代文人日常记游类诗歌的典型代表作品。读者能从诗中感受到宋代文人淡泊的审美追求。
跨学科 · 是什么
吴头楚尾地理定位地理学
诗中提到的楚尾是古代对吴楚交界地带的称呼。这里具体指今天的江西省抚州市临川区区域。临川位于江西东部，与福建、浙江接壤，古代确实处于楚国的东部边境，吴国的西部边境，因此有吴头楚尾的说法。该区域多山地丘陵，河网密布，符合诗中描写的水云缭绕的山川景致。当地气候属于亚热带季风气候，夏季多雨，雨过天晴后容易出现云气缭绕的景观。该地理定位是准确的，与历史时期的行政区划完全吻合。临川的地域风貌自宋代至今没有发生较大的变化，可与诗中描写相互印证。这一地理称呼在宋代已经被广泛使用，大量宋诗中都有出现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和淡远，贴合诗歌悠然的基调。每句七言的断句为四三节奏，比如‘雨痕狼藉/龙挂虚，风林岑蔚/枭哺雏’。首联描写雨后景致，语气要略带清新明快的感觉。颔联描写山川与百姓生活，语气要舒展平和。颈联是核心名句，诵读时‘知有寺’‘苍烟孤’处可以适当加重语气，突出探访古寺的悠然感。尾联描写古寺遗存，语气要略带沧桑感，放缓语速。整体诵读不需要过多的情绪起伏，保持淡远平和的状态即可。诵读时可以适当拉长尾音，烘托出诗中清幽的意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗‘景+动作+心境’的句式结构。比如参考‘钟来木杪知有寺，杖藜起踏苍烟孤’的结构，先写一个感官捕捉到的细节，再写对应的动作与心境。仿写时用词要平淡自然，不需要过于华丽的辞藻。比如可以写‘风过檐角知客至，烹茶起坐竹窗虚’，就是模仿该句式的典型示例。仿写时要注意前后两句的逻辑衔接，前句是诱因，后句是对应的行为。还要注意对仗工整，七言句式的词性要对应。这种句式适合用来描写日常闲居、访古探幽的场景。仿写时可以贴合自己的生活经历，写出真实的感受即可。
名句写作应用
‘钟来木杪知有寺，杖藜起踏苍烟孤’可以用来描写山野出行、访古探幽的场景。比如在写游记类作文时，描写自己探访山中古寺的经历就可以引用这句诗。也可以用来表达自己悠然闲适、远离喧嚣的心境。比如在写表达淡泊心境的散文时可以引用该句增强文化韵味。还可以用来描写探访未知景致的期待感，适合用在游记的开头部分。引用时不需要过多的解释，读者就能直观感受到清幽的意境。该句还适合用在描写乡村旅游、古寺打卡等相关主题的文案中。日常写作中引用该句可以提升文字的文化质感。
关联知识图谱
《宋诗选注》收录选本
本诗是宋代记游诗的典型代表，被钱钟书选入《宋诗选注》，是大众了解宋诗的重要篇目。《宋诗选注》是国内影响力最大的宋诗普及选本之一，收录的作品均经过严格筛选，具有较高的文学价值。本诗入选该选本，也印证了其文学价值得到了学界的广泛认可。
记游类宋诗同主题
本诗属于宋代记游类诗歌，这类诗歌多描写文人游历途中的所见所感，风格平淡自然，是宋代诗歌的重要组成部分。宋代记游类诗歌数量庞大，充分展现了宋代文人的生活状态与审美追求。本诗是这类作品中的经典篇目，具有较强的代表性。
名句 CLASSIC LINES
钟来木杪知有寺，杖藜起踏苍烟孤
这句诗描写诗人听到树梢传来的钟声，才知道附近有寺院，于是拄着藜杖踏入苍茫烟霭之中前去探访。其炼字精巧，‘来’‘起’两个动词将无形的钟声与诗人的动作衔接得自然流畅。
标签 TAGS
作者 POET
汪藻 1079年-1154年
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