行次汝坟次韵惇夫天庆观桧

纷纷物态逞,桧独不自奇。

雨露长鹤骨,风霜痩龙皮。

要经摧暴力,岂顾合抱迟。

虽无艾纳香,不着寄生枝。

结根已千丈,凛凛谁寒之。

其下羽客居,同睨岁月移。

君行叩玄关,岂但息马疲。

高材笑小草,异质怜孤姿。

思古而嗟今,皇皇不磷缁。

微言怨不乱,似为贱子施。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
元祐年间次韵友人之作
本诗为北宋元祐年间晁补之路过汝州汝坟地,次韵友人叶涛(字惇夫)所作《天庆观桧》一诗的唱和作品,创作动因是诗人观天庆观古桧的特质,有感于友人和自身的人生际遇而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句由五字构成,不受格律、对仗、押韵的严格限制,创作自由度较高,是汉魏以来古典诗歌的主流体裁之一,在宋代被文人广泛用于咏物言志类创作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,行次指旅途中停留暂住;汝坟是古地名,位于今河南汝州一带;次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和作品。第二,惇夫指北宋文人叶涛,字惇夫,是作者的友人。第三,桧指桧树,又名圆柏,是常绿乔木,木质坚硬耐腐蚀。第四,鹤骨用来比喻桧树的树干挺拔如仙鹤的骨节。第五,龙皮用来比喻桧树的树皮皴裂如龙的鳞片。第六,艾纳香是一种常绿乔木,有特殊香气,古代常用来做香料。第七,寄生枝指依附在其他树木上生长的寄生植物的枝条。第八,羽客是古代对道士的尊称。第九,玄关指道教的悟道之门,这里指天庆观的门。第十,磷缁出自《论语》,指被外界影响而变质。
逐句白话释义
第一,世间万物都争相炫耀自己的奇特之处,只有这棵桧树从不刻意卖弄奇异。第二,雨露滋养让它的树干像仙鹤的骨骼一样挺拔,风霜侵蚀让它的树皮像龙鳞一样瘦削坚硬。第三,它本来就要经历各种摧折暴力的考验,哪里会在意长得粗壮的速度太慢。第四,它虽然没有艾纳香那样浓郁的香气,却从来不会长出依附它生存的寄生枝条。第五,它的根已经深深扎进地下千丈深,凛然的姿态谁能让它感到寒冷。第六,桧树下住着道士,和它一起看着岁月流逝变迁。第七,你来到这里叩问修道的法门,哪里只是为了让赶路的马匹休息。第八,你这高才之人嘲笑小草的柔弱,怜惜这棵质地特异的孤桧的姿态。第九,你思慕古人感叹当下,惶惶不安却始终不会被外界影响变质。第十,你诗句里的精微之言哀怨却不悖乱,就好像是专门为我这类地位低微的人写的一样。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是一首咏物言志的五言古诗,创作于作者路过汝州汝坟天庆观之时,是和友人叶涛的唱和之作。第二,全诗前半部分集中描写天庆观古桧的外形与特质,突出其不惧风霜、不依附外物、脚踏实地生长的特点。第三,诗的后半部分转而写友人到访天庆观的行为,赞许友人坚守本心、不随波逐流的高洁品格。第四,诗人借咏桧树和赞许友人,同时抒发了自己不惧人生磨难、坚守正道、不会被外界不良风气影响的人生追求。第五,全诗将咏物、写人、言志三者巧妙融合,情感真挚,立意高远。第六,没有刻意用华丽的辞藻修饰,却能让读者感受到强烈的精神感染力。第七,是宋代咏物诗中兼具思想性与艺术性的代表性作品之一。第八,适合所有年龄段的读者阅读,从中汲取坚守本心的精神力量。第九,对当代人面对浮躁的社会风气仍然有很强的启示意义。第十,常被选入各类古典诗词选本作为咏物诗的典型范例。
跨学科 · 是什么
桧树(圆柏)植物学
第一,桧树又名圆柏,是中国本土原生的常绿乔木树种,在全国大部分地区都有分布。第二,桧树的木质非常坚硬,耐腐蚀能力强,古代常用来做建筑、家具和棺椁的材料。第三,桧树的生长速度很慢,通常需要数百年才能长到合抱粗细,所以诗里说“岂顾合抱迟”。第四,桧树的树皮呈深灰色,有纵向的裂纹,看起来很像龙的鳞片,所以诗里用“龙皮”来形容它的树皮。第五,桧树的树形挺拔,四季常青,自古以来就被视为高洁、长寿的象征。第六,古代的寺庙、宫观里常常种植桧树,寓意道场清净、源远流长。第七,桧树很少有寄生植物生长在上面,所以诗里说“不着寄生枝”。第八,桧树的叶片有两种形态,幼树的叶片是刺形,老树的叶片是鳞形,这是它的重要生物学特征。第九,桧树对土壤和气候的适应能力很强,能在比较恶劣的环境下生存。第十,现在桧树常被用作园林绿化的观赏树种,也有一定的药用价值。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古诗,诵读的时候每句的节奏可以按照“二三”的结构断句,比如“纷纷/物态逞,桧独/不自奇”。第二,诵读的整体语气要沉稳、厚重,体现出咏物诗的庄重感和言志诗的坚定感。第三,前六句描写桧树特质的部分,语速可以稍慢,突出桧树沉稳坚韧的特点。第四,读到“要经摧暴力,岂顾合抱迟”这一句的时候,语气要加重,体现出肯定、坚定的情感。第五,读到“虽无艾纳香,不着寄生枝”的时候,语气要带着赞许的意味。第六,后半部分写友人和言志的部分,语速可以稍微加快一点,情感逐渐上扬。第七,最后两句“微言怨不乱,似为贱子施”,语气要放缓,带着感慨的意味。第八,全诗的停顿时间不要太长,整体保持连贯流畅的节奏。第九,诵读的时候可以适当加重每句的第二个字和第五个字的读音,增强韵律感。第十,反复诵读可以更好地体会诗中蕴含的精神力量。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用“物的特质+人的品格”的咏物言志句式,仿写的时候可以先选择一种有特殊象征意义的事物。第二,首先描写事物的外在特点和生长特质,比如写竹子可以写“雨露润青节,风霜坚直枝”。第三,然后点明事物的精神特质,比如“要经寒雪苦,岂顾抽笋迟”。第四,再用对比的手法突出其高洁品格,比如“虽无桃李艳,不着谄媚姿”。第五,最后将事物的特质和人的品格联系起来,抒发自己的志向。第六,仿写的时候要注意每句都是五个字,保持句式的整齐。第七,不需要严格押韵,只要内容通顺、表意明确就可以。第八,选择的事物最好是大家比较熟悉的,象征意义比较明确的,比如梅花、竹子、松树、莲花等。第九,仿写的情感要积极向上,体现出正向的价值追求。第十,写完之后可以多读几遍,修改不通顺的地方,让表达更自然。
核心名句写作应用
第一,“要经摧暴力,岂顾合抱迟”这句可以用在写成长、坚持、不惧磨难的主题作文里。第二,比如写自己学习某项技能遇到挫折的时候,可以用这句话来鼓励自己不要急于求成,要经得起考验。第三,也可以用在赞美那些默默耕耘、不追求短期回报的人,比如科学家、基层工作者等。第四,“虽无艾纳香,不着寄生枝”这句可以用在写坚守本心、不依附权贵、不随波逐流的主题作文里。第五,比如写赞美那些清正廉洁的官员,或者坚持自己的艺术追求不迎合市场的艺术家的时候,可以用这句话。第六,也可以用在表达自己的人生态度的文章里,表明自己不会为了利益而依附别人,会坚守自己的原则。第七,使用的时候不需要解释诗句的意思,直接放在段落的开头或者结尾,就能起到提升文采的作用。第八,也可以用在日常的口语表达里,用来夸奖别人或者表明自己的态度。第九,这两句名句的适用范围很广,几乎所有涉及个人品格、成长、坚持的主题都可以使用。第十,使用的时候要注意符合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
《石灰吟》(于谦)同主题
第一,《石灰吟》是明代于谦的咏物言志诗,和本诗一样都是借描写事物的特质来抒发自己的人生追求。第二,《石灰吟》借石灰不怕焚烧、要留清白在人间的特质,表达自己坚守清白的品格,和本诗的核心主旨高度相似。第三,两首诗都没有华丽的辞藻,语言朴实却力量感很强。第四,都是历代咏物言志诗的经典代表作品,被广泛传诵。第五,两首诗都适合用来教育青少年树立正确的价值观和人生追求。第六,两首诗的核心名句都常被用在各类写作中,提升文章的思想性。第七,两首诗的创作背景都是作者有感于自身的人生际遇而作,情感真挚。第八,两首诗都体现了中国传统文人“文以载道”的创作理念。第九,两首诗的读者群体非常广泛,不分年龄和文化层次都能理解其中的内涵。第十,两首诗都对当代人有很强的启示意义。

名句 CLASSIC LINES

要经摧暴力,岂顾合抱迟;虽无艾纳香,不着寄生枝
这两句是本诗的核心名句,前句点明古桧成长不惧外力摧折、不急于求成的特质,后句突出古桧不依附外物、坚守本心的品格。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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