题李伯时画昭君图

昭君十七进御时,举步弄影飏蛾眉。

自怜窈窕出绝域,八年未许承丹墀。

在家不省窥门户,岂知万里从胡虏。

丰容靓饰亦何心,尚欲君王一回顾。

君不见班姬奉养长信宫,又不见昭仪举袂前当熊。

盛时宠幸只如此,分甘委弃匈奴中。

春风汉殿弹丝手,持鞭却趁奚鞍走。

莫道单于无复情,一见纤腰为回首。

含悲远嫁来天涯,不知夔州处女髽。

寄语双鬟负薪女,炙面慎勿轻离家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感悲悯
创作背景
题咏李公麟《昭君图》
本诗为题画诗,创作初衷是题咏北宋著名画家李公麟(字伯时)所绘《昭君出塞图》,学界主流考证其创作于宋元时期,是宋元文人题画诗创作风潮下的代表作品,创作动因是借画中昭君意象抒发对女性命运的思考,与作者个人生平无直接关联记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言歌行体裁,是古体诗的分支,句式长短灵活,押韵不受近体诗格律约束,适合铺陈叙事、抒发强烈情感。歌行体起源于汉魏乐府,唐代发展成熟,宋元时期被广泛应用于题画、咏史类创作,在古典诗歌体系中具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕古代女性身不由己的悲剧命运展开,既叹惋王昭君宫廷失意、远嫁异域的坎坷遭遇,也暗含对封建礼教束缚下底层女性生存困境的共情,同时隐含对封建宫廷女性遴选制度的隐性批判,历代主流解读均将其归为咏史类悯人主题作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹墀指宫殿前涂红漆的台阶,代指皇帝居住的宫廷区域。靓饰指精心梳妆打扮。奚鞍指北方少数民族使用的马鞍,这里代指胡人的车马。承丹墀指得到皇帝的召见和宠幸。长信宫是汉代太后居住的宫殿,这里代指后妃失宠后的居所。炙面指用艾草灼烧面部,是古代部分地区女子为避免被选入宫的做法。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
昭君十七岁被选入宫的时候,步履轻盈眉毛细长好看。她可怜自己容貌出众却要前往遥远的异域,入宫八年都没有得到皇帝的宠幸。在家的时候从来没有出过家门,哪里知道要远行万里嫁给胡人。精心梳妆打扮又是抱着什么想法呢,还想要得到君王的一次回头注意。你没有看见班婕妤失宠后在长信宫奉养太后,又没有看见冯昭仪举起袖子冲到前面为皇帝挡熊。最受宠的时候待遇也不过如此,所以昭君甘愿被送到匈奴去。曾经在春风吹拂的汉家宫殿里弹奏丝弦的手,现在却拿着鞭子跟在胡人的车马后面走。不要说单于对她没有感情,一看见她纤细的腰肢就回头看她。她满怀悲伤远嫁到天边,不知道夔州的未婚女子都梳着简单的发髻。她传话给那些扎着双鬟背着柴的民间女子,把脸灼伤千万不要轻易离开家。
核心主旨概括
这首题画诗以王昭君从入宫到远嫁匈奴的人生经历为主线,结合李公麟画作的艺术意象,描写了封建时代女性从民间到宫廷都无法掌控自身命运的普遍悲剧,既表达了对王昭君个人遭遇的同情,也传递出对所有底层女性的悲悯关怀。
跨学科 · 是什么
古代女性礼教约束社会学
古代社会对未出嫁的女性有严格的礼教约束,要求她们不能随便走出家门,不能随便被外男看见。这种约束是封建礼教对女性人身自由的限制,很多女子一生都只能待在深闺之中,没有选择自己人生的权利。诗句“在家不省窥门户”就是对这种社会现象的直接描写,非常符合古代社会的实际情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每七字为一句,断句可以放在每句的第四字之后,保持平稳的节奏。前半部分描写昭君入宫经历的内容语气可以平缓柔和,描写远嫁场景的部分语气可以略带低沉的哀叹,最后劝诫民间女子的部分语气要带着恳切的感觉。诵读的时候不需要太快,每句之间可以稍作停顿,让情感自然流露出来。
句式仿写指导
本诗中“君不见……又不见……”的排比句式非常适合用来列举典型事例,增强表达的气势。仿写的时候可以先确定一个主题,比如描写奉献精神,就可以写“君不见张桂梅扎根山区办女高,又不见黄文秀驻村扶贫献青春”,前后两个分句列举的事例要和主题契合,句式保持一致,就能写出很有感染力的句子。
名句写作应用
名句“丰容靓饰亦何心,尚欲君王一回顾”可以用在描写人物渴望被认可、被看见的场景中。比如写校园运动会上运动员认真准备希望得到关注,或者写职场人精心准备项目希望得到领导认可的场景,都可以引用这句诗,既能准确表达人物的心理,又能增加文采。
关联知识图谱
王昭君人物关联|历史关联
本诗的核心描写对象是西汉时期和亲匈奴的著名女性王昭君,她的故事是中国古典文学中非常经典的创作母题,历代有大量咏昭君的诗词作品。
李公麟同作者
本诗是题咏北宋画家李公麟所绘的《昭君图》,李公麟是北宋著名的人物画家,擅长白描技法,他的画作是宋元文人题画诗的常见创作对象。

名句 CLASSIC LINES

丰容靓饰亦何心,尚欲君王一回顾
精准描摹了王昭君即将远嫁异域时仍对汉帝抱有期待的复杂心理。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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