次韵留别南公

天遣吾曹与世疏,那将穷技学黔驴。

只今年少身多病,是处愁深泪溅裾。

此去不须论塞马,向来犹有葬江鱼。

虚名只用惊儿辈,要作生涯墓志书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 旷达 · 身世 · 闲适
创作背景
次韵留别友人
本诗是作者辞别友人南公时的次韵和作,创作于其晚年谪居流转期间,当时作者受北宋党争影响仕途长期受阻,又加体弱多病,作此诗回应友人赠诗,抒发留别之际的人生感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,成熟于初唐时期,每首固定为八句,每句七字,要求平仄协调、同部押韵、中间两联对仗工整,是唐宋以来古典诗歌创作的主流体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是作者多年仕途不顺、体弱多病的身世寥落之愁,二是历经人生起伏后看淡祸福、不慕世俗虚名、坚守自我追求的旷达自适态度,两种情感交融形成沉郁又通透的整体风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指和诗时严格依照原诗的韵脚和用韵顺序创作的写作方式。吾曹是文言代词,意思是我们这类人。黔驴出自黔驴技穷的典故,这里指代拙劣的本事。塞马出自塞翁失马的典故,指代世事的祸福变幻。葬江鱼指葬身鱼腹,代指人生的重大灾祸。墓志指墓志铭,是古代记录死者生平事迹的文体。
逐句白话释义
第一句的意思是上天让我们这类人与世俗格格不入,怎么会去学黔驴那样卖弄自己拙劣的本事呢。第二句的意思是如今我年纪还轻却体弱多病,所到之处都是深重的愁绪,眼泪止不住溅到衣襟上。第三句的意思是这次离去不需要讨论塞翁失马那样的祸福得失,一直以来我已经经历过葬身江鱼那样的险境了。第四句的意思是虚名只能用来吓唬不懂事的小辈,我要把自己真实的人生经历当作墓志来书写。
核心主旨概括
全诗是作者辞别友人时所作,既抒发了自己多年来仕途不顺、身世坎坷、体弱多病的愁苦情绪,也表达了自己历经人生起伏后,看淡世俗祸福得失、不慕虚名、坚守自我人生追求的旷达态度,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
祸福相依的辩证思想哲学
诗句“此去不须论塞马”用到了塞翁失马的典故,这个典故体现了中国古代传统的辩证哲学思想。这种思想认为世间的祸福不是绝对的,二者在一定条件下可以相互转化,要学会用长远的眼光看待人生的得失。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏按照七言律诗的二二三断句规则,比如“天遣/吾曹/与世疏”。首联语调平缓,带淡淡的自嘲感;颔联语调稍低沉,读出愁苦的情绪;颈联语调转高,带出旷达的感觉;尾联语调坚定有力,读出作者决然的人生态度,每联末尾的韵脚可以适当拉长,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“只今____,是处____”的转折对举句式,这一句式前半部分写自身的现状,后半部分写普遍的感受,前后呼应,能强化情感的表达。比如可以仿写为“只今客久乡音改,是处春深客思长”,就很好地写出了客居他乡的思乡情绪,符合句式的特点。
名句写作应用指导
核心名句“虚名只用惊儿辈,要作生涯墓志书”适合用在表达淡泊名利、坚守自我、人生选择等主题的作文中。比如写关于拒绝浮躁的作文时,可以这样用:在流量至上、浮躁盛行的当下,很多人沉迷于虚名带来的短暂快感,我们不妨学习古人“虚名只用惊儿辈,要作生涯墓志书”的态度,专注于提升自己的真实能力,书写属于自己的精彩人生。
关联知识图谱
次韵同手法
次韵是古代和诗的常见类型,要求和诗严格依照原诗的韵脚顺序用韵,最早出现于唐代,在宋代文人交游创作中十分流行,是文人之间切磋诗艺、交流情感的重要方式。

名句 CLASSIC LINES

虚名只用惊儿辈,要作生涯墓志书
直白抒发了作者不迎合世俗评价、不慕虚名的人生态度。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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