次韵参寥 其一

此身不拟堕尘缘,长恐惊鸿落响弦。

蹋尽世间千涧壑,归来胸次一山川。

深宫木末犹秋色,故国天涯只暮烟。

凭仗道人分石甃,要看庭下玉龙旋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
次韵僧人参寥的唱和之作
本诗是苏轼为酬和至交、诗僧道潜(号参寥子)所作的次韵诗,创作于乌台诗案之后,具体时间学界有黄州贬谪期、元祐四年杭州任上两种观点,体现了二人交游期间志趣相投的状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,格律严谨,共八句每句七字,中间两联要求对仗,在唐代发展成熟,宋代进一步发展,是古典诗词的重要体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
参寥是北宋诗僧道潜的号,是苏轼的至交好友。尘缘是佛教指世俗的欲望、缘分,这里指世俗官场的纷争束缚。响弦是弓弦射出时的声响,这里代指世俗的构陷、攻击。涧壑是山涧与沟壑,代指世间的坎坷波折。胸次是胸中、内心。木末是树梢。石甃是用石头砌成的井壁,这里代指水井。玉龙这里比喻井水喷涌时盘旋的白色水浪。次韵是按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和。
逐句白话释义
我这一生本就不打算陷入世俗的尘缘束缚之中。常常担心自己就像惊飞的鸿雁,会被弓弦的声响惊落。走遍了世间所有的山涧沟壑,看遍了天下的坎坷波折。归来之后我的胸中自有一整幅开阔的山川图景。深宫之中的树梢上还残留着秋日的景色。远在天涯的故乡此刻只剩下一片迷蒙的暮烟。凭借着道人为我分出一汪石井的清泉。想要看那庭院下的清泉像玉龙一样盘旋翻涌。
核心主旨概括
这首诗是苏轼写给好友参寥的酬和之作。开篇先表明自己不愿被世俗纷争束缚的人生志向。接着写自己历经世间种种坎坷之后,内心变得更加开阔丰盈。再通过眼前秋景和故乡暮烟的描写,暗含对故乡的思念和对仕途波折的感慨。最后写自己希望和参寥一同过隐逸闲适的生活。整体情感旷达开阔,体现了苏轼乐观洒脱的人生态度。也展现了他和参寥志趣相投的深厚友谊。没有被贬谪后的消沉怨叹,反而充满了历经世事之后的通透。是苏轼旷达诗风的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
木末的植物学解读植物学
诗句里的“木末”指的是树木的树梢部分。秋季来临的时候,树木的顶端接受的光照和养分最先减少。所以树梢的叶片会最先出现变色、脱落的现象,显现出秋天的特征。诗人敏锐捕捉到了这个自然现象,用来点明诗歌的时节背景。也用树梢的秋色烘托出略带萧瑟的氛围。这种对自然细节的精准描写,让诗句的场景感变得更强。也符合秋季植物生长的客观科学规律。没有违背植物生长的基本常识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语调要开阔舒展。首联“此身不拟堕尘缘,长恐惊鸿落响弦”要读出坚定的语气,节奏为“此身/不拟/堕尘缘,长恐/惊鸿/落响弦”。颔联是核心名句,要读得昂扬开阔,重音放在“蹋尽”“千涧壑”“一山川”上。颈联“深宫木末犹秋色,故国天涯只暮烟”语调要稍放缓,读出淡淡的怅惘,节奏为“深宫/木末/犹秋色,故国/天涯/只暮烟”。尾联要读出轻松闲适的语气,节奏为“凭仗/道人/分石甃,要看/庭下/玉龙旋”。整首诗的诵读要体现出苏轼旷达洒脱的气质,不要读得过于低沉哀怨。每句之间的停顿不要过长,保持整体的流畅感。可以适当加重核心名句的语气,突出全诗的主旨。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联采用了“动作+范围+具象事物,结果+状态+具象事物”的对仗句式。仿写的时候可以先选取一个体现历经过程的动作,比如“阅遍”“行过”“看尽”等。再搭配一个表示范围的词语,比如“人间”“天下”“尘世”等。然后选取一个代表坎坷、世事的具象事物,比如“风霜”“千帆”“冷暖”等作为前半句的结尾。后半句先写经历之后的状态,比如“归时”“回首”“心中”等。再搭配一个代表内心状态的具象事物,比如“万星河”“一春山”“满芳华”等作为后半句的结尾。比如可以仿写为“阅遍人间万重霜,归时心中一春山”。仿写的时候要注意前后两句的对仗工整,意境协调。
名句写作应用指导
核心名句可以用在描写经历磨难后成长的主题的文章中。比如写自己或者他人历经挫折之后变得更加通透开阔的时候可以引用。也可以用在表达旷达乐观人生态度的文章开头或者结尾,用来点明主旨。比如在写人物传记类的文章时,描写主人公奋斗半生、历经坎坷之后依然乐观豁达的状态就可以用这句。也可以用在演讲稿中,用来鼓励听众直面困难,不要害怕挫折,经历之后会有更开阔的人生格局。比如在毕业致辞中可以引用这句,祝福毕业生们未来走遍万水千山,归来依然有丰盈的内心。引用的时候不需要改动原文,直接放在句子中就可以,不需要额外过多解释。这句诗的适用场景非常广泛,只要是表达历经世事之后的通透旷达都可以使用。
关联知识图谱
《次韵参寥三首》其余二首同主题
这首诗是苏轼《次韵参寥》组诗的第一首。另外两首同样是酬和参寥的作品,主题和风格都和本首相似。都体现了苏轼和参寥之间的深厚友谊,以及苏轼旷达的人生态度。想要全面了解苏轼和参寥的交游情况,可以拓展阅读另外两首作品。组诗整体的创作背景和本首完全一致,都是苏轼和参寥交游时期的作品。另外两首诗也同样有很多体现苏轼旷达性格的名句。三首诗合起来可以更全面地理解苏轼当时的心境状态。这组诗也是研究北宋士僧交游的重要文献资料。
参寥原作酬唱赠答
这首诗是苏轼按照参寥原作的韵脚和用韵顺序创作的次韵作品。参寥的原作同样是七言律诗,主题表达了僧人超脱世俗的人生态度。苏轼的次韵作品既呼应了原作的主题,又融入了自己的人生感悟。对比阅读原作和次韵作品,可以更好地理解二人的志趣相投之处。也可以感受到次韵这种创作方式的独特魅力,既要贴合原韵,又要写出新意。参寥的原作收录在《参寥子诗集》中,是北宋僧人诗歌的代表作品之一。二人的唱和作品也成为了北宋文学史上士僧交游的一段佳话。很多后世的诗歌选本都会把原作和次韵作品放在一起收录。

名句 CLASSIC LINES

蹋尽世间千涧壑,归来胸次一山川
本句凝练写出了历经世事打磨后内心丰盈开阔的人生状态。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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