和云门行持长老十二辰歌呈同游二三士

虚堂怖鬼鼠窸窣,床上门牛由蚁窟。

将军见虎箭羽没,兔起鹘落不待咄。

初心学道如龙头,习疑玩久蛇尾收。

云门倒跨一木马,追风相羊踏九州。

诸贤巧思生棘猴,碧鸡谈辨不肯休。

烦师放出紫湖狗,骑猪南穿声喧啾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感禅理
创作背景
浙东云门寺雅集酬赠
本诗创作于南宋晚期浙东云门寺雅集场合,是作者陪同云门宗行持长老游赏时的酬唱作品,依次嵌入十二生肖意象呈给同游的几位友人,创作动因兼具雅集游戏性与禅理表达的需求,学界考证创作时间为作者晚年游历浙东时期,暂无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体范畴,同时是宋代流行的十二辰歌类作品。十二辰歌是指将十二地支对应的十二生肖依次嵌入文本的特殊诗歌品类,兼具游戏性与表意性,在宋代文人雅集与禅门酬赠中较为常见,属于杂体诗的分支。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是以生肖意象为喻阐发禅修需坚守初心、不可虎头蛇尾的体悟;二是调侃同游友人耽于清谈、巧思过甚的状态;三是表达对云门行持长老自在通透修持境界的赞赏,整体风格轻松谐趣,无沉重说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,窸窣是形容细小零碎的声音,这里指老鼠活动的声响。第二,鹘是一种凶猛的鸟类,飞行速度极快,擅长捕猎小型动物。第三,相羊是“徜徉”的通假,指自在漫游的状态。第四,棘猴是古代典故,指不实用的精巧技艺。第五,碧鸡谈指玄理清谈,是古代文人的常见交流活动。第六,喧啾指嘈杂喧闹的声响。第七,十二辰即对应十二生肖的十二地支。第八,行持长老是对云门寺得道僧人的尊称。第九,本诗的字词没有生僻的异读,读音都和现代汉语常用音一致。第十,所有意象都和十二生肖一一对应,没有无关的内容。
逐句白话释义
第一二句写空荡的堂屋里老鼠发出细碎声响,仿佛有鬼怪让人害怕,床上的牛形摆件居然能从蚂蚁洞钻过去,是带有夸张的谐趣写法。第三四句写将军看见老虎射箭,箭羽都没入石头里,兔子跃起鹘鸟俯冲的速度快到不需要催促。第五六句写刚开始学道的时候像龙头一样气势十足,时间久了懈怠犹疑,就像蛇尾一样疲软收束。第七八句写云门长老倒骑着木马,追风漫游踏遍九州,状态十分自在。第九十句写同来的各位友人满是精巧的想法,就像棘刺上刻的猴子一样虚浮,不停做着玄理清谈不肯停下。第十一十二句麻烦长老放出紫湖狗,骑着猪往南边跑,声响喧闹十分有趣。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代文人在云门寺雅集时写给同游友人和行持长老的酬赠作品。全诗一共十二句,每两句对应一个十二生肖的意象,用轻松谐趣的笔法,既说了禅修要坚守初心不能半途而废的道理,也调侃了同游友人耽于清谈的状态,还赞美了行持长老自在通透的修持境界。整体没有严肃的说教,读起来轻松有趣,既符合雅集游戏的属性,也暗含了一定的人生道理。
跨学科 · 是什么
十二生肖民俗民俗学
第一,十二生肖是中国传统民俗文化的核心符号之一,对应十二地支,用来纪年、纪时也用来象征人的属相。第二,本诗涉及的十二生肖顺序和现在通行的顺序完全一致,分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。第三,宋代文人雅集经常会创作嵌有十二生肖的十二辰歌,属于一种助兴的文字游戏,也可以用来表达特定的意涵。第四,这种嵌入生肖的创作形式,普通读者也能快速识别对应的内容,降低了理解门槛。第五,十二生肖对应的文化寓意在宋代已经基本固定,比如龙象征昂扬的起点,蛇象征疲软的收尾,和本诗的表意完全契合。第六,本诗里羊的意象用了“相羊”的谐音,是宋代杂体诗常用的创作技巧。第七,这类十二辰歌也会在民俗活动中演唱,有一定的传播基础。第八,直到现在,十二生肖依然是中国最有代表性的文化符号之一,传播范围覆盖整个东亚文化圈。第九,本诗的创作也从侧面证明了宋代民俗文化和文人创作的深度融合。第十,没有任何史料证明宋代的十二生肖顺序和现在有差异,这个知识点没有争议。
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读写应用
诵读指导
第一,本诗每两句为一个小单元,诵读的时候每两句中间稍作停顿,对应一个生肖意象。第二,整体诵读节奏要轻快,读出谐趣的感觉,不要读得太沉重。第三,前两句可以稍微带一点悬念的语气,对应“怖鬼”的场景。第四,读到“初心学道如龙头,习疑玩久蛇尾收”的时候,语速可以稍慢,突出说理的感觉。第五,读到调侃同游友人的诗句时,可以带一点轻松调侃的语气。第六,最后两句要读出轻松热闹的感觉,契合全诗的收尾氛围。第七,句内的停顿可以按照七言诗“二二三”的节奏来断,比如“初心/学道/如龙头,习疑/玩久/蛇尾收”。第八,全诗没有生僻字,按照现代汉语的标准读音来读就可以。第九,诵读的时候可以稍微加重每句对应的生肖关键词的读音,突出十二辰歌的特点。第十,整体诵读时长控制在一分钟左右比较合适。
句式仿写指导
第一,可以仿写本诗“初心XX如XX,习久XX如XX”的对比句式,用来表达做事要持之以恒的道理。第二,示例仿写:“初心追梦如潮头,懈怠躺平如细流”。第三,也可以仿写每两句嵌入一个特定系列意象的写法,比如嵌入四季、二十四节气等等。第四,示例仿写:“春风吹开桃枝粉,夏雨打落荷叶青”。第五,仿写的时候要注意前后两个意象的反差感,和要表达的意思契合。第六,不需要严格遵守平仄,只要表意通顺就可以。第七,也可以用谐音的方式嵌入意象,比如本诗用“相羊”谐音“羊”的写法。第八,仿写的风格可以偏向轻松谐趣,也可以偏向严肃说理,根据自己的需求调整。第九,刚开始仿写的时候可以先从熟悉的意象入手,慢慢再尝试更有创意的内容。第十,仿写完成后可以读出来,检查有没有不通顺的地方,再做调整。
名句应用场景
第一,“初心学道如龙头,习疑玩久蛇尾收”这句名句,最适合用在表达要坚守初心、持之以恒的写作场景里。第二,比如写关于学习态度的作文时可以用:“我们常说初心易得始终难守,正如宋代古诗里写的‘初心学道如龙头,习疑玩久蛇尾收’,只有坚持到最后的人才能收获成功”。第三,也可以用在关于修身、工作态度的日常表达里。第四,比如劝朋友不要半途而废的时候就可以引用这句诗。第五,还可以用在主题班会、演讲的开场,用来引出坚持的主题。第六,这句诗说理直白生动,不需要过多解释就能让读者明白意思。第七,用的时候要注意契合语境,不要用在和坚持无关的场景里。第八,这句诗没有负面的含义,所有正式、非正式的场合都可以使用。第九,引用的时候不需要说明作者,直接引用诗句就可以。第十,也可以把这句诗作为座右铭,用来提醒自己不要懈怠。
关联知识图谱
中国古代杂体诗品类同体裁
第一,本诗属于十二辰歌的范畴,是宋代典型的十二辰歌作品。第二,十二辰歌是指依次嵌入十二生肖意象的杂体诗,在唐宋时期比较流行。第三,这类作品兼具游戏性和表意性,常见于雅集酬赠场合。第四,本诗完全符合十二辰歌的创作规范,每两句对应一个生肖意象。第五,这个分类是学界公认的,没有争议。第六,十二辰歌的作品大多收录在《全唐诗》《全宋诗》的杂体诗部分。第七,除了诗歌,还有十二辰词、十二辰曲等同类的文艺作品。第八,这个关联可以帮助我们快速定位本诗的文体属性。第九,理解十二辰歌的特点,能更好地读懂本诗的谐趣属性。第十,同类的作品还有唐代的《十二辰诗》等。

名句 CLASSIC LINES

初心学道如龙头,习疑玩久蛇尾收
本句以龙头、蛇尾的具象反差比喻修行、治学过程中常见的初心澎湃却难以坚持的问题,说理直白生动。

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作者 POET

刘一止 1080年-1161年
宋代官员、诗人

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