题道场山一首

云乱修堂冰不如,妙香随处满空虚。

头陀浩劫衣尘在,回向此生心地初。

涉世情疏终简懒,爱山缘重费消除。

道人劝我深发省,相对五更听粥鱼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
北宋熙宁年间游湖州道场山所作
本诗创作于北宋熙宁年间,作者时任杭州通判,赴湖州公干期间游览当地佛教名山道场山,驻锡山中寺院时与禅僧交谈受启发,触发生命感悟创作此诗,题写于寺院壁上。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,分为首颔颈尾四联,中间两联严格对仗,押平声韵,格律规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁,兼具格律美与表达灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对世俗政务繁琐的倦怠疏离,二是对道场山清净禅意环境的由衷喜爱,三是受僧人点拨后触发的自省、渴望回归澄澈本心的人生感悟。历代主流解读均认同其儒释融合的情感内核,无本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
修堂指道场山中的寺院建筑,妙香指禅院焚香散发的清雅香气。头陀是指佛教中修行苦行的僧人,浩劫指漫长的时间。回向是佛教术语,指将修行的功德回转给众生。心地初指人最初的澄澈本心,粥鱼是寺院中用来召集僧人喝早粥的鱼形木鱼。
逐句白话释义
云气缭绕在寺院的高堂之上,洁净的程度连冰都比不上。清雅的香气随处飘散,弥漫在整个虚空之中。苦行的僧人经历了漫长岁月,僧衣上还留着过往的尘迹。我也发誓要在这一生回归自己最初的澄澈本心。经历的世事多了对人情世故愈发疏远,终究变得简慢懒散。因为太喜爱山水,这份执念要费很大力气才能消除。寺里的僧人劝我要深刻反省,我们相对而坐直到五更,听着召集僧人喝粥的木鱼声。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览道场山寺院的所见所感,先写禅院清净出尘的环境,再写自己受禅理启发的感悟,表达了对繁琐世俗事务的厌倦,对清净山林生活的喜爱,以及想要回归本心澄澈状态的愿望,整体风格清寂淡远,读来让人觉得内心平静。
跨学科 · 是什么
道场山地理特征地理学
道场山位于今天的浙江省湖州市城南,属于天目山余脉,海拔210.7米,山上植被茂密,四季云雾缭绕,自古以来就是江南知名的游览胜地,因为山中多有寺院,也是浙北地区的佛教名山。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要沉静。首联描写景物,语速可以稍慢,读出清幽的感觉。颔联和颈联是思考感悟,语气要放缓,带一点沉思的感觉。尾联情感沉淀,语速最慢,最后“听粥鱼”三个字可以适当拉长尾音,读出余韵悠长的感觉。每句的停顿是前四字后三字,比如“云乱修堂/冰不如”。
句式仿写指导
可以模仿这首诗“景物描写+个人感悟”的句式结构,先写自己看到的某个清净的场景,再写自己的感受,比如模仿“涉世情疏终简懒,爱山缘重费消除”的对仗句式,可以写出“阅世心宽无挂碍,爱书情重久流连”这样的句子,对仗工整,也能表达自己的喜好和感悟。
名句写作应用
“回向此生心地初”这句话适合用在表达不忘初心的主题文章里,比如写自己想要摆脱外界的干扰,回归最初的梦想的时候就可以引用。“相对五更听粥鱼”适合用在描写清净生活、禅意感悟的文章里,比如写自己在某个安静的地方获得内心平静的场景就可以使用。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者为北宋著名文学家苏轼,他是宋代文学最高成就的代表,擅长诗词文赋、书法绘画,作品风格多样,很多作品都融合了儒释道三家的思想,本诗就是他禅意诗的代表作品之一。
题西林壁同主题
《题西林壁》也是苏轼的经典七言绝句,同样是游览山水时获得感悟的作品,和本诗一样都包含着深刻的人生哲理,两首诗都体现了苏轼善于从日常景物中获得思想启发的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

回向此生心地初,相对五更听粥鱼
这两句将佛教义理与个人生命感悟融合,意境清寂澄澈。

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作者 POET

刘一止 1080年-1161年
宋代官员、诗人

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