徐仲常朝奉挽诗一首

岂弟临民契昔贤,政成终自弛蒲鞭。

暮年三径师元亮,故国扁舟老计然。

北陌东阡遗杖履,后冈前道锁风烟。

郎君秀美如圭璧,会有恩光贲下泉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
南宋士大夫挽诗创作背景
本诗为南宋时期文人悼念朝奉郎徐仲常的挽诗。学界考证徐仲常曾任地方官,施政宽厚有惠政,晚年辞官归隐,品行受时人敬重。本诗创作于徐仲常去世后,为友人所作的悼念作品,创作时间大致为南宋高宗绍兴年间,无明确争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,初唐后逐步定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,格律严谨,押韵规范。七言律诗是古典诗歌中兼具格律美与表现力的重要体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层核心内涵。第一层是对逝者徐仲常生平品格的高度赞誉,赞扬其为官宽厚爱民、归隐高洁恬退的人生选择。第二层是对逝者的深切悼慰,既感慨其身后遗迹留存的苍凉感,又因子嗣优秀可光耀门楣,告慰逝者泉下之灵。整体情感哀而不伤,庄重得体,符合挽诗的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,岂弟通“恺悌”,指为人和乐平易,待人和善。第二,蒲鞭是指用蒲草做的鞭子,比喻施政宽厚,不使用严厉的刑罚。第三,三径指代隐士居住的地方,是归隐的经典意象。第四,元亮是东晋诗人陶渊明的字,古代代指归隐的高士。第五,计然是春秋时期的谋士,后世代指善于谋划、隐居不仕的高人。第六,圭璧是古代的贵重玉器,比喻人品高洁或人才优秀。第七,贲指光耀、修饰,下泉指黄泉、阴间。这些字词都是古典诗词中的常用词汇,理解后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句写徐仲常待百姓和乐平易,契合古代贤人的标准。第二句写他政务做出成绩后,始终推行宽厚的政策,不用严刑峻法。第三句写他晚年效仿陶渊明,归隐田园过着闲适的生活。第四句写他坐着小船回到家乡,像计然一样隐居终老。第五句写乡间的小路上还留着他曾经用过的拐杖和鞋子的痕迹。第六句写他曾经走过的山冈道路,现在都被风烟笼罩,充满苍凉的氛围。第七句写他的儿子们都十分优秀,像圭璧一样出众。第八句写将来一定会有朝廷的恩宠光耀,告慰他在黄泉之下的灵魂。
全诗核心主旨
本诗是一首悼念徐仲常的挽诗,核心内容是赞扬徐仲常的生平品格。全诗既肯定了他做官时宽厚爱民、做出良好政绩的表现,也认可了他晚年归隐田园、不慕名利的人生选择。同时诗人感慨了逝者去世后的苍凉景象,又因为他的子嗣十分优秀,相信将来会有恩宠降临,告慰逝者的在天之灵。整首诗情感庄重,没有过度的悲伤,符合挽诗的表达要求。
跨学科 · 是什么
宋代朝奉郎官制历史学
朝奉是宋代的官阶名称,完整名称为朝奉郎。这一官阶属于宋代文官的寄禄官阶,主要用来确定官员的俸禄和等级,没有实际的职事责任。宋代朝奉郎的品级为从七品上,属于中下级文官的范畴。很多地方官员的寄禄官阶都会用到朝奉郎这个等级,是宋代官制中比较常见的官阶名称。挽诗中用“朝奉”称呼逝者,是对其官员身份的尊称,符合宋代的称谓习惯。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重舒缓,符合挽诗的情感基调。第一二句朗读时语气要平稳,带着赞扬的口吻,每句的停顿在第四字后面:岂弟临民/契昔贤,政成终自/弛蒲鞭。第三四句语气可以稍微舒缓,体现归隐的闲适感:暮年三径/师元亮,故国扁舟/老计然。第五六句语气要放低沉,体现悼念的苍凉感:北陌东阡/遗杖履,后冈前道/锁风烟。第七八句语气要回升,带着告慰的坚定感:郎君秀美/如圭璧,会有恩光/贲下泉。每句的语速不要太快,咬字要清晰,突出诗词的韵律感。
句式仿写指导
本诗的颔联和颈联对仗工整,可以用来仿写七言对仗句。仿写的时候首先要注意上下句的字数相同,都是七个字。其次要注意词性相对,比如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。还要注意内容相关,上下句的内容要属于同一个主题。比如可以仿写赞扬人物品格的句子:“处世谦和师古圣,居乡俭朴效先贤。”也可以仿写写景的句子:“院后疏竹凝晓露,阶前落梅带晚风。”仿写的时候不用刻意追求格律的完全一致,先做到对仗工整、内容通顺就可以。
名句应用场景
核心名句“暮年三径师元亮,故国扁舟老计然”可以用在描写退休后归隐生活的场景中。比如写长辈退休后回到家乡,过着闲适的田园生活,就可以用这句话赞扬他不慕名利、追求闲适的生活态度。也可以用在评价古代士大夫归隐选择的文章中,用来概括人物晚年的人生选择。比如写陶渊明的相关文章,或者写其他古代归隐人士的传记内容,都可以引用这句话来增强文采。引用的时候要注意符合场景的情感基调,不要用在过于活泼的内容中。
关联知识图谱
陶渊明(陶元亮)同典故|人物关联
本诗中用“师元亮”来比喻逝者归隐的人生选择,陶渊明是中国古代归隐文化的代表人物。他曾任彭泽令,后辞官归隐,创作了大量描写田园生活的诗歌,受到后世文人的推崇。很多古典诗词中提到归隐,都会引用陶渊明的典故,是非常常见的文化意象。
三径同意象
本诗中“三径”指代隐士的居所,这个典故出自汉代的蒋诩。蒋诩辞官归隐后,在院子里开辟了三条小路,只和少数隐士来往,后世就用“三径”作为归隐居所的代称。这个意象在古典诗词中非常常见,用来表达归隐的意愿或者状态。

名句 CLASSIC LINES

暮年三径师元亮,故国扁舟老计然
该句连用陶渊明、计然两个典故,贴切凝练,既符合逝者的生平经历,又极具文化内涵。

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作者 POET

刘一止 1080年-1161年
宋代官员、诗人

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