梅子渐朝议挽诗一首

世事何曾有到头,此心安处便休休。

田园竟老陶元亮,乡里谁如马少游。

乐施轻财知气概,飞觞举白见风流。

吁嗟四十年前梦,追怆经行泪莫收。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 赞美
创作背景
南宋初期为祭奠友人梅子渐所作
这首诗是南宋文人刘一止的作品,创作于梅子渐离世之后,属于传统挽诗类酬赠作品。梅子渐生前官至朝议大夫,与作者有四十余年的交情,作者在听闻其死讯后,追忆二人过往交往经历,有感于逝者的生平品格,创作此诗表达悼念之情。全诗未涉及重大历史事件,创作动因纯粹为私人祭奠抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求格律严谨,押韵、平仄、对仗都有固定规范。历代文人多采用该体裁创作抒情、记事、酬赠类作品,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是对友人梅子渐离世的深切哀悼,以及对二人交往旧事的追念怆然。第二层是对逝者淡泊处世、乐善好施、洒脱不羁的高洁品格的高度赞许,同时也暗含了作者对安闲自适人生态度的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 朝议:指朝议大夫,是宋代的文官阶名,属于从六品官阶。2. 挽诗:古代祭奠逝者所作的诗歌,多用以赞颂逝者生平、表达哀悼之情。3. 休休:形容安闲闲适、不再追求世俗功业的状态。4. 陶元亮:即陶渊明,字元亮,东晋著名隐士,以淡泊田园、不慕名利著称。5. 马少游:东汉名将马援的从弟,一生不求高位、安于平淡生活,是古代淡泊处世的代表人物。6. 飞觞举白:指举杯饮酒,“白”是古代罚酒用的酒杯,这里泛指酒杯。7. 追怆:指追忆往事而感到悲伤怆然。8. 经行:指经过过去二人曾经一同行走的地方。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是,世上的凡俗事务从来都没有彻底结束的时候。2. 第二句是说,只要自己的内心能够得到安宁,就可以停下追逐功利的脚步,安享闲适的生活。3. 第三句把逝者比作东晋隐士陶渊明,说他最终在田园生活中安然老去,没有被世俗功名束缚。4. 第四句用东汉名士马少游的典故,说乡里没有人能比得上逝者淡泊通透的处世态度。5. 第五句称赞逝者乐于施舍、不看重钱财,从这一点就能看出他豁达开阔的气概。6. 第六句写逝者生前和友人举杯畅饮的样子,尽显潇洒不羁的风流气度。7. 第七句是作者的感叹,四十年前和友人交往的往事,如今都像一场缥缈的旧梦。8. 第八句写作者经过从前和友人一同走过的地方,追忆过往悲伤不已,眼泪根本没有办法止住。
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋文人刘一止为祭奠逝去的友人梅子渐所作的七言挽诗。2. 梅子渐生前官至朝议大夫,和作者有着长达四十年的深厚友谊。3. 诗歌开篇先提出了淡泊安闲的人生态度,作为对逝者生平品格的总括性评价。4. 颔联借用陶渊明、马少游两位古代淡泊名士的典故,将逝者与他们相比,凸显其不慕名利的品格。5. 颈联从行事作风入手,写逝者乐善好施、轻视钱财的气概,以及饮酒时洒脱的风流气度。6. 尾联笔锋转向作者自身的情感,回忆四十年前和友人交往的点点滴滴,如今都像一场旧梦消散。7. 作者经过从前和友人一同走过的地方,看到物是人非的景象,不由得悲伤不已,眼泪止不住地落下。8. 全诗没有堆砌华丽的辞藻,全部以真情实感落笔,哀悼友人的情绪十分真挚动人。
跨学科 · 是什么
宋代挽诗习俗民俗学
1. 挽诗是中国古代丧葬文化中的重要组成部分,早在唐代就已经形成了固定的创作范式,到了宋代更加普及。2. 宋代文人阶层社交活动十分频繁,如果有亲友、同僚或者同乡去世,通常会创作挽诗、挽词、挽联等作品表达哀悼之情。3. 挽诗的内容一般有固定的结构,首先赞颂逝者的生平品格与突出功绩,其次表达自己的哀悼追思之情,有时也会提及和逝者的交往经历。4. 宋代的挽诗多采用近体诗的体裁,七言律诗是最常见的挽诗体裁之一,格律严谨,情感庄重。5. 这首写给梅子渐的挽诗完全符合宋代挽诗的创作规范,没有过度的夸张修饰,以平实的语言表达真挚的情感。6. 从这首诗也可以看出宋代文人之间的交往特点,重视友情,丧葬祭奠时以文字为礼表达尊重。7. 挽诗作为丧葬文化的一部分,既承担了抒情的功能,也有记录逝者生平、留存历史资料的作用。8. 该类作品是研究宋代社会文化、文人交往的重要文本资料。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是标准的七言律诗,诵读时每句采用“四三”的节奏断句,比如首句断为“世事何曾/有到头”,第二句断为“此心安处/便休休”。2. 首联是哲理性议论内容,诵读时语气平缓沉静,语速稍慢,读出通透淡然的人生态度。3. 颔联是用典评价逝者品格的内容,诵读时语气端正昂扬,语速适中,读出对逝者的赞许认可。4. 颈联是回忆逝者生前行事的内容,诵读时语气轻松洒脱,语速稍快,读出对逝者风流气概的欣赏。5. 尾联是抒发哀悼追思的内容,诵读时语气低沉缓慢,带有悲伤的情绪,读出物是人非的怆然感。6. 全诗整体的诵读基调是庄重又真挚的,不需要过度夸张的情绪表达,以平实自然为最佳。7. 诵读时每联之间停顿1秒,整首诗的诵读时长控制在1分钟左右最合适。8. 如果是集体诵读,尾联可以适当放慢语速,突出悲伤的情感氛围。
基础句式仿写指导
1. 初学者可以优先仿写首联“世事何曾有到头,此心安处便休休”的转折式哲理性句式,难度较低,适用性广。2. 仿写的前半句要先提出一个普遍存在的世俗现象或者普遍困境,引发读者的共鸣。3. 后半句要给出一个超脱的人生态度作为回应,传递积极正向的价值观念。4. 仿写时可以保留原句的反问语气,也可以改成陈述语气,根据自己的表达需求调整。5. 比如可以仿写为“俗务从来无尽头,身安处即是吾乡”,和原句的结构、语义逻辑基本保持一致。6. 也可以仿写为“浮名从来难长久,此心无愧便从容”,符合原句的哲理性表达特点。7. 仿写时不需要严格遵守近体诗的格律要求,只要句式结构相似,语义通顺自然就可以。8. 这类句式适合用在抒情散文、议论文的开头或者结尾,起到点明主旨的作用。
核心名句写作应用
1. 核心名句“世事何曾有到头,此心安处便休休”适合用在表达淡泊处世、不慕名利主题的各类写作场景中。2. 比如写《我的人生追求》这类自我表达类主题的作文时,可以在结尾引用这句话,点明自己追求安闲自适生活的主旨。3. 也可以用在评论社会上过度内卷、盲目追名逐利现象的议论文中,作为正向论点的佐证,增强说服力。4. 还可以用在缅怀亲友、追忆往事的抒情散文中,表达对逝者淡泊品格的赞许,或者对过往生活的怀念。5. 引用时不需要额外的复杂解释,这句话语义浅白易懂,读者很容易理解其内涵,不会造成阅读障碍。6. 引用时既可以直接引用原句,也可以化用语义,比如改成“都说世事无尽头,此心安处便休休”,适配不同的语境。7. 这句话的适用年龄层很广,小学生到成年人的写作都可以使用,不会显得过于晦涩或者过于浅白。8. 除了正式写作,日常发朋友圈、写随感的时候也可以引用这句话,表达自己的人生态度。
关联知识图谱
苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》“此心安处是吾乡”同典故
1. 这首诗的核心名句“此心安处便休休”,直接化用了苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的“此心安处是吾乡”一句。2. 苏轼的原句创作于北宋时期,是他送给友人侍妾寓娘的词句,称赞寓娘随遇而安的人生态度。3. 刘一止的诗句借用了原句的核心语义,都是表达安闲自适、随遇而安的人生态度,不被世俗功利所束缚。4. 二者在表达的情感内核上高度一致,刘一止的诗句是对苏轼词句的继承和再创作。5. 刘一止是南宋初期的文人,苏轼的词作在南宋时期传播十分广泛,是文人阶层普遍熟悉的经典作品。6. 这种化用经典的创作方式,是古典诗词创作中十分常见的手法,既能够唤起读者的共同记忆,也能丰富诗句的内涵。7. 后世读者读到刘一止的这句诗时,往往会联想到苏轼的原句,进一步加深对诗句内涵的理解。8. 二者都是古典诗词中表达淡泊人生态度的经典名句,流传十分广泛。

名句 CLASSIC LINES

世事何曾有到头,此心安处便休休
这句是全诗的核心名句,化用苏轼《定风波》中“此心安处是吾乡”的语义,抒发了淡泊处世、随遇而安的人生态度。该句语言浅白却意蕴深厚,后世常被引用表达对功利世俗的超脱态度,以及对安闲自适生活的追求。历代诗话多提及该句是刘一止诗作中极具代表性的哲理性名句。

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作者 POET

刘一止 1080年-1161年
宋代官员、诗人

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