孺人张氏挽诗一首

慈惠闺门浃,清真意不私。

台臣有贤操,母德是吾师。

家近青乌卜,名传黄绢碑。

冯勤终贵宠,他日岂胜悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
挽悼官员母亲张氏
这首诗为明代文人所作,作者归属学界暂存争议,创作目的为悼念离世的七品以上官员母亲张氏,张氏生前贤良淑德,教子有成,获得时人普遍赞誉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句五字,要求中间两联对仗,平仄押韵符合格律规范,是古代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为两层,一是对孺人张氏慈惠无私、教子有方的贤良品德的崇敬与赞颂,二是对逝者离世的悲痛与追思,情感庄重真挚,符合传统挽诗哀而不伤的审美要求。

基础解读 READING

语文核心知识
孺人
孺人是古代对女性的封号,宋代以后规定为七品以上官员的母亲或妻子的封号,是古代社会对官员家属的荣誉表彰。
浃的本义是湿透,这里引申为遍及、满的意思,指张氏的慈惠品行遍及全家每一个人。
青乌卜、黄绢碑
青乌卜指古代的墓地风水占卜,相传青乌子是古代风水家;黄绢碑指镌刻有褒扬文字的墓碑,典故出自《世说新语》中‘黄绢幼妇,绝妙好辞’的记载。
逐句白话释义
第一二句意为张氏慈祥仁惠的品行遍及全家,心性纯粹正直没有半点私心。第三四句意为担任官职的儿子有着贤良的节操,都是来自母亲的品德值得所有人学习。第五六句意为张家的墓地经过风水占卜挑选,逝者的贤名会记载在褒扬的碑文上永久流传。第七八句意为就像东汉的冯勤最终得到显贵恩宠一样,张家后人也会荣显,以后想起逝者的恩德只会有不尽的悲痛。
核心主旨与内容概括
这首诗是悼念孺人张氏的挽诗,全诗围绕张氏的贤良品德展开,先写其自身品行,再写其对后代的教化作用,再写其身后哀荣,最后表达对逝者的追思之情,内容庄重,情感真挚。
跨学科 · 是什么
古代封号制度与东汉名臣冯勤历史学
孺人是宋代以后官方规定的七品官员母亲或妻子的封号,符合古代职官制度的相关规定。冯勤是东汉时期的名臣,以孝谨著称,官至司徒,家族世代显贵,是古代母教成功、家族兴旺的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时要使用庄重肃穆的语气,每句五言按照二三字停顿的节奏朗读,比如‘慈惠/闺门浃,清真/意不私’,语速平缓,不要过快,体现出悼念的庄重氛围。
基础句式仿写
可以学习诗中‘xx是吾师’的句式来赞颂他人的品德,比如写赞颂老师的句子可以用‘传道明事理,师德是吾师’,句式简洁,情感表达直接真挚。
名句日常写作应用
核心名句‘慈惠闺门浃,清真意不私’可以用于描写女性长辈贤良品德的作文场景中,比如写自己的奶奶或者外婆的品德,引用这句诗可以提升文采,凸显人物的品行特点。
关联知识图谱
五言律诗同体裁
这首诗共八句,每句五字,颔联颈联对仗工整,平仄押韵符合近体诗规范,属于五言律诗体裁。

名句 CLASSIC LINES

台臣有贤操,母德是吾师
这句点明了张氏品德对后代的教化作用,突出了传统母教的重要价值,后世常被用于家风建设相关的宣传与写作中。
慈惠闺门浃,清真意不私
这句直白凝练地概括了张氏慈惠无私的品德,语言质朴真诚。

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作者 POET

刘一止 1080年-1161年
宋代官员、诗人

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