夫人赵氏挽诗三首 其三

帝胄恩荣久,夫人独俭勤。

仁心见舆诵,孝行溢前闻。

畴昔牛眠地,而今鹤吊坟。

家声应更好,少长总能文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 期许 · 赞美
创作背景
宋代宗室赵氏夫人悼亡创作
本诗是宋代文人所作《夫人赵氏挽诗三首》中的第三首,创作目的是悼念去世的赵氏宗室女,学界考证其创作时间大致在南宋中晚期,具体年份暂无定论,创作动因是参与赵氏夫人的丧礼吊唁,应其家族邀请所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,定型于初唐时期,每句五字,全诗八句,要求对仗工整、平仄合规、押韵统一。挽诗是古代专门用于悼念逝者的诗歌体裁,内容多为赞颂逝者品行、表达悼念之情。本诗完全符合五言挽诗的体例规范,是宋代悼亡诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对赵氏夫人俭朴勤劳、仁孝贤良品行的由衷赞颂,第二层是对夫人逝世的肃穆悼念之情,第三层是对赵氏家族家风传承、后继昌盛的美好期许。三层情感层层递进,庄重真挚,完全契合挽诗的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
帝胄指帝王的后裔,也就是皇室宗亲。舆诵指普通民众的口头评价、公共口碑。牛眠地是古代对风水上佳的丧葬宝地的代称。鹤吊坟是指有仙鹤前来吊唁的坟茔,用来形容逝者品行高洁,能感动生灵。少长指家族里的年少和年长的所有成员。能文指擅长写文章,指代有文化、家风优良。
逐句白话释义
第一句说赵氏夫人出身皇室宗族,家族长久享有朝廷的恩宠荣耀,夫人却和其他族人不同,始终保持俭朴勤劳的品行。第二句说她的仁厚心地从普通民众的口碑里就能清楚看出来,她孝顺的品行在之前就已经广为流传、人人称赞。第三句说从前选好的风水宝地,现在已经成了夫人的坟茔,仿佛还有仙鹤前来吊唁。第四句说赵氏家族的声望以后一定会更好,家族里的老少成员都很擅长写文章,家风传承优良。
核心主旨与内容概括
这是一首悼念赵氏夫人的挽诗,全诗围绕夫人的优良品行展开叙述,首先点明夫人出身尊贵却俭朴勤劳的核心特点,再具体赞颂她仁厚孝顺的品行,之后点明夫人逝世的事实,最后表达了对赵氏家族未来昌盛、家风传承的美好期许,整体情感庄重真挚,没有浮夸的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代宗室恩荫制度社会学
宋代皇室宗亲属于特殊的社会阶层,无论血缘远近,都能享有朝廷赐予的特殊待遇。这些待遇包括定期的俸禄赏赐、优先获得官职的资格、各种礼仪上的特权等等。宗室出身的女性也能获得对应的封号和物质赏赐,生活通常都比较优渥。赵氏夫人作为帝胄,本来可以享受富贵的生活,但她却坚持俭朴勤劳,这就显得更加难得。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言律诗,每句的诵读节奏都是2-2-1的结构,比如“帝胄/恩荣/久,夫人/独俭/勤”。诵读的时候整体语气要平缓庄重,带有悼念的肃穆感,不要读得过于轻快。首联和颔联读的时候语气要带着赞赏的感觉,颈联读的时候语气要放低沉,体现悼念的情绪,尾联读的时候语气可以稍微上扬,体现对未来的期许。
基础句式仿写指导
大家可以学习“仁心见舆诵,孝行溢前闻”的对仗句式来创作。这个句式的结构是“品行+见/溢+评价载体”,前后两句词性对应、结构对称,读起来朗朗上口,很有表现力。比如大家可以仿写为“诚心见众赞,善行溢乡闻”,用来夸赞家乡的好人好事,也可以仿写为“匠心见佳作,恒心溢美名”,用来夸赞手艺人的精湛技艺。
名句写作应用指导
核心名句“仁心见舆诵,孝行溢前闻”非常适合用来夸赞他人的优良品行,应用场景非常广泛。比如写长辈的生平传记、人物通讯的时候,可以用这句话来总结长辈仁厚孝顺的一生。也可以用在家风建设相关的文章里,用来形容家族传承的优良品德。还可以用在评选道德模范的推荐材料里,作为对候选人品行的高度评价。
关联知识图谱
挽诗文体同体裁
本诗属于古代挽诗体裁,这类文体专门用于悼念逝者,内容多为赞颂逝者品行、表达悼念之情、安慰逝者家属,最早起源于汉代,到唐代已经完全定型,宋代之后创作更加普遍,是古代丧葬文化的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

仁心见舆诵,孝行溢前闻
这句是本诗的核心名句,用直白朴素的语言概括了赵氏夫人的核心优良品行,将抽象的品德具象化为民众的口碑和流传的传闻,极具表现力,是古代赞颂人物品行的经典表达,后世常用于评价仁孝贤良的女性长辈。

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作者 POET

刘一止 1080年-1161年
宋代官员、诗人

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