送妙空大师往郴阳省兄
远水萦环碧，秋山作剑攒。
取经行岭徼，飞锡下云端。
风卷湖烟静，天高雁影寒。
何时却回首，却为扫蒲团。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感关切 · 惜别 · 期许 · 送别
创作背景
送别僧人妙空创作
本诗为北宋诗僧释德洪送别僧人妙空时创作，妙空本次出行目的地为郴阳，出行目的是探望兄长。本诗具体创作时间学界暂未形成统一考证结论，无明确史料佐证具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，成熟于唐代。全诗共四联八句，格律严谨，中间两联要求对仗，押平声韵，是中国古典诗歌的核心体裁之一。五言律诗在唐宋时期达到创作高峰，历代都有大量经典作品传世，在中国文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，一是送别友人妙空大师的淡然惜别之情，二是对妙空大师翻山越岭前往郴阳旅途劳顿的关切之意，三是期盼妙空大师早日归来同修的真挚期许。诗歌整体情感克制豁达，没有普通送别诗的伤感哀怨，符合僧人群体交往的超脱特质，是历代学界公认的情感解读共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 萦环：形容水流回旋缠绕的样子，此处指远处的河水像玉环一样蜿蜒流动。2. 剑攒：攒是聚集的意思，此处指秋日的山峰尖锐挺拔，像密集排列的剑锋一样。3. 岭徼：徼是边界的意思，岭徼特指五岭以南的边界地带，是郴阳所在的区域。4. 飞锡：锡指僧人随身携带的锡杖，飞锡是对僧人出行的美称。5. 蒲团：用蒲草编织而成的圆形坐垫，是僧人坐禅、跪拜时使用的器具。6. 省兄：指探望兄长，是本次妙空大师出行的核心目的。7. 郴阳：古代地名，对应现在的湖南省郴州市，地处南岭山脉北麓。8. 湖烟：指湖面上弥漫的雾气，是秋日水边常见的自然景观。
逐句白话释义
1. 首联第一句写送别时所见的远景，远处的河水回旋流淌，像玉环一样呈现出澄澈的碧绿色。2. 首联第二句写秋日的群山尖锐挺拔，像密集排列的宝剑一样攒聚在一起。3. 颔联第一句点明妙空大师的行程，他要前往五岭边界的郴阳地区，一路翻山越岭前行。4. 颔联第二句用浪漫的笔法写妙空大师的僧人身份，他就像持着锡杖从云端下凡的高僧一样。5. 颈联第一句写秋日湖边的景色，清风拂过，湖面上弥漫的雾气渐渐消散，湖面恢复了平静。6. 颈联第二句写秋日天空高远，飞过的大雁留下的影子都带着秋天的寒凉感。7. 尾联第一句直接抒发作者的期盼，不知道妙空大师什么时候才能结束行程回头归来。8. 尾联第二句写作者的承诺，等到妙空大师归来的时候，自己会为他打扫好坐禅用的蒲团等待他。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是一首送别题材的五言律诗，创作于作者送别僧人妙空的场合。2. 妙空大师本次出行的目的地是郴阳，出行目的是探望自己的兄长。3. 诗歌开篇先描绘了送别时所见的秋日壮阔山水景色，奠定了清朗开阔的情感基调。4. 颔联点明了妙空大师的僧人身份和本次出行的目的地，交代了送别的核心背景。5. 颈联继续描绘秋日的开阔景色，融入了作者对妙空大师旅途劳顿的关切之情。6. 尾联直接抒发了作者对妙空大师的不舍，以及期盼他早日归来的真挚情感。7. 整首诗歌没有过度渲染离别的伤感，反而带着清朗疏阔的气质，符合僧人间交往的淡然特点。8. 诗歌既表达了友人离别的惜别之情，也体现了僧人之间超脱世俗的深厚友谊。
跨学科 · 是什么
郴阳地域定位地理学
1. 诗句中的“岭徼”特指五岭的边界区域，是宋代对岭南边境地带的通用称呼。2. 郴阳就是现在的湖南省郴州市，位于湖南省东南部，南岭山脉的北麓位置。3. 宋代时郴阳属于荆湖南路管辖，距离中原地区较远，是相对偏远的地域。4. 郴阳自古就是中原地区通往岭南两广地区的交通要道，过往行人多需要翻山越岭。5. 诗句中的“行岭徼”就是指妙空大师要翻越五岭的山路前往郴阳，旅途比较艰辛。6. 郴州境内多山地丘陵，地貌以山地为主，和诗句中“秋山作剑攒”的描写吻合。7. 郴州属于亚热带季风气候，秋季降水较少，天空晴朗，符合“天高雁影寒”的秋日特征。8. 现在的郴州依然保留了很多宋代的历史遗迹，是研究宋代岭南地区文化的重要区域。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗，诵读时每句的节奏可以按照“2-2-1”或者“2-1-2”的方式断句。2. 首联是写景句，诵读时语气要开阔清朗，读出秋日山水的壮阔感。3. 颔联点明人物身份和行程，诵读时语气要平稳舒缓，体现对妙空大师的敬重。4. 颈联继续写景，带有淡淡的寒凉感，诵读时语气可以稍微放低，语速放缓。5. 尾联是抒情句，前半句带有疑问的语气，要读出期盼的感觉。6. 后半句是承诺，诵读时语气要坚定真诚，体现出对友人归来的热切期待。7. 整首诗的诵读语速不要过快，整体基调是清朗淡然的，不要过度渲染伤感的情绪。8. 诵读时可以在每联的末尾稍微停顿，体现五言律诗的韵律感。
句式仿写指导
1. 本诗首联使用了“景物+比喻”的句式，非常适合用来描写山水景色，大家可以仿写。2. 仿写的基本结构是“具体景物+比喻词+喻体特征”，要抓住景物的核心特点选择合适的喻体。3. 比如描写春天的江水和青山，可以仿写为“春江铺缎软，晴峰似笔悬”。4. 描写冬天的冰封湖面和雪山，可以仿写为“冰镜磨光冷，雪峰如玉攒”。5. 仿写的时候要注意前后两句的对仗，词性要相对，平仄可以适当放宽。6. 要选择和景物特征匹配的喻体，比如水流弯曲可以用环、带作喻，山峰尖锐可以用剑、笔作喻。7. 仿写的句子要符合整体的语境，和诗歌的情感基调保持一致。8. 这种句式不仅可以用在旧体诗创作里，也可以用在现代文的写景段落中，增强文字的画面感。
名句写作应用
1. 本诗的核心名句“远水萦环碧，秋山作剑攒”非常适合用在描写秋日山水景色的写作场景中。2. 比如大家写秋游的作文，描写登上山顶看到的远景时，就可以引用这句诗来烘托景色的壮阔。3. 也可以用在描写南方山地秋日景色的散文里，体现山水的清劲挺拔的特点。4. 比如“站在莽山的观景台上向下望去，远水萦环碧，秋山作剑攒，岭南的秋日景色尽收眼底”。5. 这句诗还可以用在描写古代行军或者行路的场景里，烘托路途的艰险和景色的壮阔。6. 也可以用在介绍湖南、广东等地山地景观的宣传文案里，提升文案的文化底蕴。7. 引用的时候不需要额外解释，大多数读者都能理解这句诗描写的山水景色的特点。8. 这句诗意境开阔，没有负面的情感色彩，适用的场景非常广泛。
关联知识图谱
《送无可上人》（贾岛）同主题
1. 贾岛的《送无可上人》是唐代经典的送别僧人的诗作，和本诗主题完全相同。2. 两首诗的送别对象都是僧人，都体现了文人与僧人之间的深厚友谊。3. 两首诗都使用了借景抒情的手法，开篇都用秋日景色来烘托送别的氛围。4. 《送无可上人》里的名句“独行潭底影，数息树边身”和本诗的写景风格非常相似，都带有清寂的特点。5. 两首诗的情感基调都比较淡然，没有普通送别诗的过度伤感，符合僧人和文人交往的超脱气质。6. 两首诗都提到了僧人的出行特点，体现了唐宋时期僧人行脚的普遍习俗。7. 通过对比阅读这两首诗，可以更好地理解唐宋时期文人和僧人群体的交往状态。8. 两首诗都是送别诗中的经典作品，具有很高的艺术价值。
名句 CLASSIC LINES
远水萦环碧，秋山作剑攒
本句以精妙的比喻刻画秋日山水的壮阔清劲特质，画面感极强。
标签 TAGS
作者 POET
王庭珪 1080年-1172年
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