贺郡守生辰二首 其二

鹊印铜钩几世传,门中人物自超然。

高文大笔无双誉,紫府丹台第一仙。

会见黄眉三洗骨,谩劳青史再编年。

西林恐未容归隐,将有追锋下九天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 祝愿 · 赞美
创作背景
祝寿投赠创作动因
学界暂未考证到本诗的明确作者、创作时间及对应郡守的具体身份,现存文本属于典型的地方士绅或下级官员给郡守庆贺生辰的投赠类作品,创作动因是向地方行政长官表达贺寿的诚意,拉近双方关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古代文人最常用的诗歌体裁之一。它的格律要求非常严格,全诗共八句,每句七个字,中间两联必须对仗,押韵符合固定的韵部规范,平仄安排也有明确要求。七言律诗的艺术表现力很强,既可以抒情言志,也可以投赠应酬,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是对地方郡守的生辰祝贺,包含对其家世底蕴、个人才学、品格修养的真诚赞美,以及对其长寿康健、政绩卓著、仕途高升的美好祝福,整体情感喜庆得体,是典型的投赠贺寿诗情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
鹊印
鹊印是古代对官员官印的美称。相传汉代张颢得到山鹊所化的金印,后世就用鹊印代指地方长官的印信。这个词语在贺寿类作品中经常出现,用来赞美对方的官职身份。它体现了古典诗词中用典的常见手法,没有生僻的读音,大众很容易理解。我们日常读到类似祝寿诗词时,经常能碰到这个词语的使用。它没有古今异义的问题,上下文里就是指代郡守的官职凭证。
紫府丹台
紫府丹台是道教神话中神仙居住的洞府。古代文人常用它来比喻人品格高洁、超凡脱俗。这个典故在古典诗词中出现频率很高,尤其是在贺寿、赠别类作品中。它没有生僻含义,大众结合道教常识就能理解。这个词语本身带有褒义色彩,适合用来表达赞美之情。我们读其他古典诗词时也经常能碰到类似的道教意象。
首联释义
这句诗是全诗的开篇,首先介绍贺寿对象的家世背景。鹊印和铜钩都是古代官员身份的象征,用来指代家族世代为官的荣耀。“几世传”说明家族的荣耀已经延续了好几代人,有着深厚的门第底蕴。“门中人物自超然”说的是家族里出来的人才都气质超凡,和普通人不一样。这句是全诗的起句,为后面赞美郡守的才学和品格做铺垫。它的用词很平实,没有晦涩的表达,读者很容易读懂核心含义。我们理解这句的时候,可以结合古代的官员身份象征知识来把握。它的情感基调是夸赞,充满了对郡守家族的敬意。
核心主旨概括
这首诗的核心目的是为地方郡守庆贺生辰,属于古典诗词里的投赠贺寿类作品。全诗围绕赞美和祝福两个核心展开,没有过于晦涩的用典,情感表达非常真诚。开头先夸赞郡守的家族底蕴深厚,世代都有杰出人才。接着赞美郡守本人的才学出众,品格超凡,像神仙一样优秀。之后祝福郡守长寿康健,政绩突出,足以载入史册。最后预判郡守未来会得到朝廷的重用,不会一直待在地方归隐。整首诗的结构很清晰,从家世到个人再到未来祝福,层层递进。它的内容符合古代贺寿诗的常见创作逻辑,没有特殊的讽刺或隐含的负面情感。普通读者不需要额外的专业知识,就能读懂这首诗的核心意思。
跨学科 · 是什么
道教神仙意象民俗学
紫府丹台是道教神话体系里的概念,指的是神仙居住的洞府。道教是中国本土产生的传统宗教,相关的神话概念经常出现在古典诗词里。古代文人在赞美别人品格高洁、超凡脱俗的时候,经常会用神仙来做比喻。这句诗里用紫府丹台的第一仙来比喻郡守,就是夸赞他的品格和才学都远超普通人。这种表达方式在贺寿类的作品里非常常见,不会让对方觉得唐突。普通读者了解道教的基础神话常识,就能轻松理解这个比喻的含义。它没有涉及复杂的宗教专业知识,属于大众普遍知晓的传统文化常识。我们日常读到其他古典诗词的时候,也经常能碰到类似的道教概念引用。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要保持喜庆敬重,节奏要平缓舒展,不要读得太快。第一句“鹊印铜钩/几世传”,在“铜钩”后面稍微停顿,突出家世传承的厚重感。第二句“门中人物/自超然”,“人物”后面停顿,语气里带上夸赞的感觉。第三句“高文大笔/无双誉”,“大笔”后面停顿,重读“无双”两个字,突出对才学的赞美。第四句“紫府丹台/第一仙”,“丹台”后面停顿,语气放柔和,突出对品格的赞美。第五句“会见黄眉/三洗骨”,“黄眉”后面停顿,语气带上祝福的感觉。第六句“谩劳青史/再编年”,“青史”后面停顿,重读“再编年”,突出对政绩的肯定。第七句“西林恐未/容归隐”,“恐未”后面稍微加重语气,突出不认可归隐的态度。第八句“将有追锋/下九天”,“追锋”后面停顿,最后“下九天”三个字语气上扬,突出祝福的喜庆感。
句式仿写指导
这首诗里“高文大笔无双誉,紫府丹台第一仙”是非常典型的对偶句式,适合我们日常仿写。对偶就是上下两句字数相同,结构对应,词性相对,表达相关的意思。我们仿写的时候,可以先确定要赞美的对象,比如老师、父母、朋友都可以。比如赞美老师的话,可以写“三尺讲台无双誉,四季耕耘第一师”,就是仿照这个句式来的。仿写的时候要注意上下句的内容要对应,上句写对方的能力或者行为,下句写对方的身份或者评价。不要强行凑字数,要保证内容通顺自然,符合我们要表达的情感。这种句式适合用在贺词、赠言、作文的赞美场景里,能让文字更有文采。我们平时可以多练习这种对偶句的仿写,提升自己的文字表达能力。
名句应用指导
“高文大笔无双誉,紫府丹台第一仙”这句名句,适合用在祝贺他人生日、赞美对方才学的场合。比如我们给老师祝寿的时候,就可以用这句来赞美老师的学识渊博,品格高洁。或者给喜欢写作的朋友送祝贺的时候,也可以用这句来夸赞对方的文章写得好。用的时候可以直接引用原句,也可以稍微修改一下,适配具体的使用场景。要注意不要用在太随意的场合,也不要用来赞美不符合特质的人,避免显得夸张不真诚。这句的赞美程度比较高,适合用在对长辈、尊敬的人的祝贺场景里。现在也有很多人在写祝寿贺卡的时候会用到这句,能让贺卡显得更有文化内涵。我们日常写作的时候引用这句,也能提升文章的文采,更好地表达自己的赞美之意。
关联知识图谱
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗体裁,七言律诗是近体诗的一种,成熟于唐代,格律要求严格,全诗八句,每句七字,颔联颈联必须对仗,押韵符合平水韵要求。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是典型的七言律诗作品。

名句 CLASSIC LINES

高文大笔无双誉,紫府丹台第一仙
这句是本诗的核心名句,上句赞美郡守的文章才学天下无双,下句比喻郡守的品格高洁如神仙,对偶工整,赞美力度适中,后世常用于贺寿、赞誉才学出众者的场景,是贺寿诗中的经典赞美语句。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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