闻梁养源归卧病未出作诗问之
试访伯鸾强徤不，但传烟渚有归舟。
欲闻大士一转语，为洗南荣十日愁。
青壁万寻人似玉，碧云千里月垂钩。
我如堪问维摩病，狮子坐中无此流。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感关切 · 友情
创作背景
创作背景
这首诗为南宋学者、词人王灼所作，创作于王灼闲居蜀中时期。诗人听闻友人梁养源辞官归隐后卧病不出，无从当面探问，因此创作此诗寄赠，传递关切探问之意。目前学界对其具体创作年份尚无明确考证结论，普遍认为作于南宋绍兴年间，是王灼交游诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴。它起源于南北朝时期，在初唐逐步发展成熟。每首固定为八句，每句七个字，要求格律严谨、中间两联对仗工整。唐宋时期是七言律诗的创作高峰，成为文人创作的主流体裁之一，历代均有大量经典作品传世。这种体裁兼具韵律美与表现力，是中国古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是诗人听闻友人归乡卧病后的真切牵挂，既有对友人健康状况的担忧，也有对友人高洁品格的赞许，同时暗含二人志趣相投的交游情谊。情感真挚恳切，没有世俗功利色彩，是宋代文人交游诗的典型情感表达，体现了宋代文人阶层的交游伦理与审美偏好。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“伯鸾”是东汉隐士梁鸿的字，这里用来代指友人梁养源，契合友人的隐士身份。第二，“徤”是“健”的通假字，指身体健康的状态。第三，“南荣”指房屋南边的屋檐，代指诗人的居处。第四，“大士”原指佛教菩萨，这里用来称赞梁养源的学识品格出众。第五，“维摩病”用维摩诘示疾的典故，代指梁养源的病情。第六，“狮子坐”是佛教中高僧说法的座位，代指高僧大德。第七，“烟渚”指雾气笼罩的水边沙洲。第八，“转语”原指佛教中启发觉悟的话语，这里指友人的劝慰之言。
逐句白话翻译
第一句写诗人想要前去探访梁养源，询问他的身体是否康健。第二句写只听说他归家的船已经停在了雾气弥漫的沙洲边，没有更多消息。第三句写诗人很想听到友人富有启发性的话语。第四句写这样的话语可以洗去自己在南边屋檐下闷了十天的愁绪。第五句写友人隐居在万仞高的青青山壁之间，品性像美玉一样高洁。第六句写辽阔的天空布满碧云，弯弯的月亮像钩子一样挂在天际。第七句写如果我可以像旁人探问维摩诘的病情一样前去探问你的病情。第八句写可惜如今的高僧之中没有你这样的人物。
全诗核心主旨
这首诗是诗人写给卧病归隐的友人梁养源的探问之作。首先交代了诗人想要探访友人却未能实现的缘由，其次抒发了对友人健康状况的担忧与牵挂，同时赞美了友人高洁脱俗的品格。最后表达了对友人才学与品性的高度认可，也暗含了二人志趣相投的深厚情谊。全诗没有华丽的辞藻，情感真挚自然，读来十分动人。
跨学科 · 是什么
宋代文人交游习俗社会学
宋代文人之间的交游往来十分频繁，赠答诗是文人之间传递情感、交流信息的重要载体。听闻亲友卧病后写诗寄赠探问，是宋代文人常见的交游礼仪，既体现了对对方的尊重，也符合文人的表达习惯。这种交游习俗体现了宋代文人阶层的文化认同，也推动了宋代诗歌创作的繁荣。这类赠答诗通常不用过于直白的表述，多会用典故来传递情感，符合文人的审美趣味。不同关系的友人之间赠答诗的风格也存在明显差异，关系亲密的友人之间的赠答诗风格更自然平实。这首诗的风格就十分平实恳切，恰好体现了二人之间深厚的友谊。宋代留存下来的探病赠答诗数量很多，是研究宋代社会生活的重要材料。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏为每句四顿，按照“二二三”的节奏断句即可。首联两句语气要平缓，体现出探问的委婉语气。颔联两句语气要略带怅惘，体现出未能见到友人的愁绪。颈联两句语气要明快舒展，读出开阔澄澈的意境感。尾联两句语气要略带赞许，体现出对友人的高度认可。整首诗的诵读语速不要过快，要保持平稳舒缓的节奏。句尾的韵脚字可以适当拉长读音，增强诗歌的韵律感。诵读时要融入真切的关切情感，不要过于生硬。
句式仿写指导
这首诗的颈联采用了“景物+人物品格”的对仗句式，非常适合仿写。仿写时首先要选取两个具有关联性的开阔意象作为上下句的开篇。其次要选取可以对应人物品格的喻体，形成工整的对仗。比如可以仿写为“碧水千行人似月，红枫万片叶如丹”。仿写时要注意上下句的词性要一一对应，结构要完全一致。同时要注意意境的统一性，上下句的风格要协调。这种对仗句式既可以用在写景作文中，也可以用在写人的作文中。熟练掌握这种句式可以有效提升写作的文采。
核心名句写作应用
“青壁万寻人似玉，碧云千里月垂钩”这句适合用来赞誉他人品性高洁、气度脱俗。比如写赞美师长的作文时可以用这句来表现师长的高洁品格。写赞美隐士或者坚守理想的人物的作文时也可以使用这句。这句还可以用在描写山水景色的作文中，用来营造开阔澄澈的意境。使用时不需要刻意结合原诗的背景，直接化用即可。这句的对仗十分工整，放在作文中可以有效提升语言的美感。使用时要注意贴合语境，不要用在风格过于平实的作文中。日常写作中可以多积累这类对仗工整的名句，灵活化用。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
“维摩病”的典故出自《维摩诘所说经》，维摩诘是佛教中著名的在家菩萨，曾经假装生病吸引众人前来探问，借机宣讲佛法。本诗中用这个典故来代指友人梁养源的病情，同时暗赞友人有维摩诘一样的智慧与品格。这个典故是古典诗词中常用的典故，多用来代指文人卧病。历代文人都喜欢用这个典故来表达对卧病友人的赞誉，同时体现自身的文化素养。使用这个典故既可以避免直白表述的生硬，也可以丰富诗歌的文化内涵。本诗对这个典故的化用十分贴切，完全契合友人的身份。这个典故也常用来表现文人的旷达品格，不受世俗的束缚。
名句 CLASSIC LINES
青壁万寻人似玉，碧云千里月垂钩
这句是本诗的核心名句，以工整的对仗构建出开阔澄澈的审美意境，将友人的高洁品格融入山水月色的描写中，意蕴悠远。后世多被用来赞誉他人品性高洁、气度脱俗，历代诗话多将其列为王灼七言诗的代表佳句，具有很高的传播度与审美价值。
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作者 POET
王庭珪 1080年-1172年
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