资深堂

至深无象本强名,不可言传着耳听。

克己独称回好学,问诗唯有鲤趋庭。

会须绝倒闻谈道,更看鼎来能说经。

欲造渊源应此得,百川终使贯沧溟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝学
创作背景
题堂劝学
本诗是南宋文人楼钥为友人所建的"资深堂"题写的劝学名作。创作时间大致为南宋孝宗至光宗年间,是楼钥居官期间的题咏作品。创作动因是为了阐发儒家治学的正确路径,勉励堂中求学的后进之士踏实治学。全诗内容完全围绕"资深"二字的内涵展开,契合题堂诗的创作惯例。没有涉及作者个人的仕途坎坷、身世沉浮等无关内容,纯粹服务于劝学题堂的创作目的。学界对本诗的创作背景没有明显争议,均认同其为楼钥的题堂劝学作品。本诗最初收录于楼钥的《攻媿集》中,后世被选入各类劝学主题的宋诗选本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗。全诗共八句,每句七个字,中间两联对仗工整,符合近体格律要求。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的题咏体裁。本诗格律严整,用韵和谐,属于典型的宋代七言律诗作品。这类体裁常用于说理、题赠、咏物等各类创作场景,在两宋诗坛应用十分广泛。它既保留了近体诗的韵律美感,又具备足够的篇幅承载说理内容。与古体诗相比,七言律诗对平仄、押韵、对仗的要求更为严格。本诗完全契合七言律诗的所有格律规范,是宋代七言律诗的中等偏上水准作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是对儒家治学修身理念的高度推崇。作者借儒家经典典故,传递出对求学者的殷切勉励。全诗没有悲喜类的情绪化表达,整体情感平和中正,充满理性的劝学色彩。作者既肯定了儒家正统治学路径的价值,也对后学通达学问本源抱有充足的期许。情感层次清晰,从阐明道的特质入手,到列举治学榜样,再到提出治学路径,最后点明终极目标,层层递进传达劝学主旨。没有个人身世感怀的投射,纯粹围绕治学求道的核心主题展开情感表达。是典型的宋代儒者劝学类作品的情感范式,传递出沉稳务实的治学价值观。历代读者均将其视为纯正的劝学主题作品,情感解读没有明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
强名:指勉强命名,出自《老子》"吾不知其名,强字之曰道"。耳听:指仅靠耳朵听来的 superficial 知识,没有真正领会。克己:指约束自己的言行,符合儒家的道德规范。回:指孔子的弟子颜回,是孔门七十二贤之首,以好学著称。鲤趋庭:指孔子的儿子孔鲤在庭院快步走过,接受孔子教《诗》学《礼》的典故。绝倒:指极为佩服,倾倒。鼎来:指正当来,陆续来。沧溟:指广阔的大海。
逐句白话释义
第一句:最深的道本来没有形迹,只是勉强给它起个名字。第二句:它不能用语言传达,只靠耳朵听是领会不到的。第三句:能够做到克己修身的,只有颜回被孔子称赞好学。第四句:接受过孔子亲自问诗教导的,只有他的儿子孔鲤过庭的时候。第五句:听人谈论大道的时候,一定会佩服得五体投地。第六句:还会看到不断有后辈人才能够很好地解说儒家经典。第七句:要想探究到学问的本源,应该从这里入手。第八句:就像成百上千的河流,最终都会汇集到大海里一样。
核心主旨与内容概括
本诗是为资深堂题写的劝学作品。全诗首先阐明了儒家所说的"道"的特质,不能只靠言传领会。接着列举了颜回、孔鲤两个儒家治学的经典榜样。然后描述了论道说经的治学场景。最后点明主旨,告诉求学者要循序渐进积累,最终才能融汇贯通,通达学问的本源。整首诗没有华丽的辞藻,都是平实的道理,劝学的意图十分明确。适合所有求学的人阅读,能够给人很正向的引导。是宋代劝学诗里比较有代表性的作品之一。
跨学科 · 是什么
儒家治学思想哲学
儒家认为治学首先要注重自身的道德修养,克己复礼是学习的基础。学习不能急于求成,要一步一步积累,才能最终达到高深的境界。这个理念不仅适用于古代的儒家经典学习,也适用于现在各个领域的学习。本诗把这个抽象的道理用很通俗的方式讲了出来,很容易让人理解。大家平时学习的时候,也可以参考这个道理,不要想着一口吃成胖子,慢慢积累总会有收获。它没有什么晦涩的术语,普通人都能明白其中的意思。是中国传统教育理念的一个很典型的体现。这种理念到现在也没有过时,仍然有很高的实用价值。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平和中正,带一点勉励的感觉。每句的停顿可以按照七言诗的惯例,四三停顿,比如"至深无象/本强名,不可言传/着耳听"。颔联和颈联是对仗句,诵读的时候要注意节奏对称,读出韵律感。最后两句是主旨句,要读得稍微重一点,语速放慢,突出劝学的意味。整首诗的语速不要太快,要让听者能听清每一句的内容。不需要带太强烈的情绪,保持沉稳的语气就可以。多读几遍就能很好地把握节奏,很适合作为晨读的篇目。读的时候可以边读边体会其中的劝学道理,印象会更深刻。
句式仿写指导
本诗最后两句用比喻说理的句式,很适合仿写。句式结构是"欲+要达成的目标+应此得,+常见的自然/生活现象+终使+最终结果"。比如写坚持锻炼的话,可以仿写为"欲造强身应此得,滴汗终使铸劲躯"。写练习书法的话,可以仿写为"欲得笔锋应此得,点画终使见精神"。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句点明目标和路径,后半句用大家熟悉的事物作比,增强说服力。用词要尽量平实,不要太晦涩,让看的人一眼就能明白意思。这种句式很适合用在劝勉类的文字里,感染力很强。平时写作文的时候可以多用这种句式,能给文章增色不少。
名句应用
核心名句"欲造渊源应此得,百川终使贯沧溟"可以用在很多日常写作场景里。比如写关于学习的作文结尾,可以用这句话来收尾,点明要踏实积累才能学好的主旨。给同学写毕业赠言的时候,也可以用这句话来勉励同学好好学习,未来取得好成绩。开班会的时候,老师也可以用这句话来鼓励同学们认真学习,循序渐进积累知识。甚至在企业文化宣传里,也可以用这句话来鼓励员工踏实积累经验,和企业共同成长。应用的时候不需要改动,直接引用就可以,大家基本都能明白意思。这句话的适用场景非常广,只要是涉及积累、成长、学习的主题都能用。引用的时候最好稍微解释一下,让不熟悉的人也能明白。

名句 CLASSIC LINES

欲造渊源应此得,百川终使贯沧溟
这两句是本诗的核心名句,是全诗主旨的集中体现。句子用百川汇海的自然意象作比,阐明了治学的根本路径。它告诉求学者,要想通达学问的本源,就要循序渐进积累,最终才能融汇贯通达到高深境界。该名句历代被广泛用于劝学场景,常被教育类文本引用。语言平实却蕴含深刻的治学道理,具备很强的感染力和说服力。后世很多书院、私塾都曾将这两句作为治学格言悬挂,影响力十分深远。它既符合儒家循序渐进的治学理念,也契合普遍的学习规律,因此流传至今仍有实用价值。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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