疏山寺次白文林韵三首其三

孙觌 · 宋

黄花翠竹小丛林，卧听南山白石音。

螘鬬已空遗垤在，蜗跧终恋故庐深。

掀髯一笑追前谬，礼足同参看此心。

且向疏山结香火，人生莫受二毛侵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感仕途 · 禅理 · 隐逸

创作背景

次韵游寺创作

这首诗是宋代诗人洪刍游览抚州疏山寺时的次韵之作，创作于洪刍晚年被贬谪抚州期间。友人白文林先作三首咏疏山寺的诗作，洪刍依照原诗韵脚依次创作三首和作，本首是第三首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗的重要体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句七个字，要求中间两联必须对仗，平仄、押韵有严格规范。七言律诗是古代文人抒情言志的常用体裁，在唐宋时期达到创作高峰。

情感 · 解读

这首诗的核心情感包含三层，第一层是对过往仕途纷争的释然放下，第二层是对故乡旧居的深切眷恋，第三层是受禅理启发后追求平静生活的向往。历代解读普遍认为这是作者经历人生起伏后发自本心的抒怀之作。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“螘鬬”是蚁斗的古写，指蚂蚁争斗，这里比喻仕途上的利益纷争。“垤”指蚂蚁洞外堆的小土堆。“蜗跧”指像蜗牛一样蜷伏，比喻安稳的乡居生活。“礼足”是佛教礼仪，指礼拜佛足表示虔诚。“二毛”指头发黑白混杂，代指年老。

逐句白话释义

第一句写疏山寺周围有金黄的菊花、翠绿的竹子，是个小巧清幽的寺院。第二句写诗人卧在寺中，听着南山传来的泉水击打白石的清越声音。第三句写过往的仕途争斗已经完全过去，只留下像蚁堆一样的痕迹。第四句写自己像蜗牛一样，始终深深眷恋着故乡的旧居。第五句写诗人摸着胡须一笑，回想过往的错误。第六句写和友人一起礼佛，体悟自己的本心。第七句写暂且要在疏山寺供奉香火，修行静心。第八句写人生不要被年华老去的烦恼侵扰。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人游览疏山寺的所见所闻，抒发了诗人经历人生起伏后，对过往仕途纷争的释然情绪。诗人在禅理的启发下，放下了过往的执念，表达了对安稳乡居生活和禅修静心生活的向往，提醒世人不要被时光流逝的焦虑困扰。

跨学科 · 是什么

黄花翠竹物种解析植物学

黄花就是我们常说的菊花，秋天开放，花色多为黄色，自古以来就有高洁的文化寓意。翠竹就是竹子，四季常青，在传统文化中象征正直、高洁的品格。这两种植物都很适合种植在寺院里，能烘托出寺院清净的氛围。江西抚州的气候温暖湿润，非常适合菊花和竹子的生长，所以疏山寺周围有很多这类植物。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语气要平和舒缓，体现出释然的心境。第一句节奏可以稍慢，突出寺院环境的清幽：黄花/翠竹/小丛林。第二句要读得轻柔，体现听声的闲适：卧听/南山/白石音。颔联要读得略带感慨：螘鬬/已空/遗垤在，蜗跧/终恋/故庐深。颈联要读出释然的感觉，语调稍上扬：掀髯/一笑/追前谬，礼足/同参/看此心。尾联要读得坚定，体现人生选择的明确：且向/疏山/结香火，人生/莫受/二毛侵。诵读的时候每句的第三个字后稍作停顿，整体语速保持中等偏慢。

句式仿写指导

可以仿写本诗颔联和颈联的对仗句式，用两种事物的对比来表达自己的心境。比如可以写“风过已无痕犹在，雨停仍念旧檐深”，对应原诗颔联的结构，前半句写过往的经历，后半句写当下的眷恋。也可以仿写“抬眸一笑消前憾，静坐深思悟本心”，对应颈联的结构，前半句写放下过往，后半句写体悟本心。仿写的时候要注意上下句的词性相对，语义相关，读起来朗朗上口。

名句应用指导

核心名句“掀髯一笑追前谬，礼足同参看此心”可以用在描写放下过往遗憾、释然面对生活的场景中。比如写自己考试失利后调整心态的作文，可以写“我看着窗外的暖阳，忽然有了掀髯一笑追前谬，礼足同参看此心的豁然，不再纠结过去的失误，决定重新出发”。也可以用在写长辈经历人生起伏后的状态的文章里，体现长辈通透的心境。这句还可以用在修身养性相关的随笔中，表达对自我反思的重视。

关联知识图谱

江西诗派同流派

本诗作者洪刍是江西诗派的重要成员，江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派，主张“点铁成金”“夺胎换骨”的创作方法，本诗的用典、炼字都符合江西诗派的创作特点。

次韵创作同手法

本诗是典型的次韵作品，次韵是古代和诗的重要形式，在宋代非常流行，很多著名诗人都有大量次韵作品传世，比如苏轼、黄庭坚都有多首次韵诗作传世。

名句 CLASSIC LINES

掀髯一笑追前谬，礼足同参看此心

这句精准体现了作者放下过往执念、感悟禅理的心理转变。

标签 TAGS

仕途禅理隐逸历史学哲学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

孙觌 1081-1169

宋代官员、文学家

疏山寺次白文林韵三首 其三