达臣议承饷石耳

穷秋客舍风雨凄,破釜生鱼甑有衣。

故侯未种东陵瓜,饿夫欲采西山薇。

岁晚黄精可疗饥,故园万里天一涯。

未辨登山拾瑶草,且复从公茹石芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感坚守 · 感激 · 高洁
创作背景
南宋初年客居致谢作
本诗作于南宋初年战乱背景下,当时诗人客居异乡,生活困顿,友人名达臣者提议赠送珍贵食材石耳,诗人为表达感激之情创作此诗,创作时间学界考证为绍兴元年(1131年)前后,无其他争议性创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属古体诗范畴,每句由七个字组成,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁,相较于近体诗更适合抒发跌宕起伏的个人情感,历代文体定位为古体诗的核心品类之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是深秋时节客居他乡、衣食无着的窘迫凄苦,第二层是面对困境仍以古贤自况、坚守操守的高洁志趣,第三层是收到友人馈赠石耳提议的真挚感激,情感层次清晰,情感表达克制而真挚,是历代公认的孙觌抒怀类作品的核心情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
石耳又名石芝,是生长在山崖岩石上的可食用菌类,古代视为珍贵食材。破釜生鱼指锅具破损漏水,长时间不用积水生了小鱼,形容家境贫寒久不炊火。甑有衣指蒸饭的器具表面积了厚厚的灰尘,像穿了一层衣服,同样指代久不做饭的贫困状态。东陵瓜用秦末东陵侯召平亡故后种瓜为生的典故,指代隐居清贫的生活。西山薇用伯夷叔齐不食周粟、采薇而食的典故,指代坚守气节的行为。黄精是古代常见的药用食材,传说食用可以延年益寿,也可用来充饥。瑶草是神话中的仙草,这里代指珍贵的食材。茹是食用的意思。
逐句白话释义
深秋时节的客舍里风雨交加,凄冷无比。我家的破锅漏了积了水生出小鱼,蒸饭的甑上积了厚厚的灰像穿了衣服。我没有像东陵侯那样去种瓜谋生,作为饥饿的人我都想去西山采摘野菜充饥。年末的时候黄精可以用来充饥,可是我的故乡在万里之外,远在天的另一边。我还没法去山里采摘珍贵的瑶草,就暂且跟着你一起吃这珍贵的石芝吧。
核心主旨与内容概括
全诗围绕诗人深秋客居异乡的贫困处境展开。开篇先写客舍的凄冷环境和自家炊具久未使用的窘状,展现了饥寒交迫的生存状态。接着用两个古代贤人的典故自况,表明自己哪怕挨饿也不会改变操守的志向。再写思乡之情和无法返乡的无奈。最后点题,表达了对友人愿意赠送石耳的感激之情。整首诗没有刻意的悲戚抱怨,反而在困境中透出一股刚正的骨气。
跨学科 · 是什么
石耳的生物学属性植物学
石耳是一种常见的可食用地衣,外形看起来像黑色的耳朵,所以得名石耳。它对生长环境的要求很高,需要空气洁净、湿度适宜的山地岩石才能生长。古代因为采摘难度大,所以是比较珍贵的食材。它的口感爽滑,含有丰富的氨基酸和微量元素,对人体有一定的滋补作用。现在石耳已经有人工种植的品种,普通人也可以方便食用。它的药用价值最早记载于《神农本草经》,是传统的药食同源食材。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓沉郁,每句按照“二二三”的结构断句,比如“穷秋/客舍/风雨凄”。前两句要读出凄冷的感觉,语速稍慢,语调低沉。中间四句读的时候要透出一股坚毅的感觉,体现诗人的高洁操守,语速可以稍平稳。最后两句要读出感激的暖意,语调可以稍微上扬,体现情感的转变。诵读的时候要注意重音落在“风雨凄”“破釜”“西山薇”“天一涯”“茹石芝”这些关键词上,能更好地体现诗歌的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是标准的七言句,仿写的时候可以学习它“场景铺陈+典故抒情”的写法。先写两句自己当下的生活场景,比如“冬夜书房灯影稀,案头笔墨覆尘衣”,然后再用两句典故抒发自己的志向,比如“慕贤常读渊明赋,安贫不羡季伦金”,接着两句写自己的处境或者心情,比如“岁寒梅香堪作伴,故友音书隔云泥”,最后两句点题,比如“何当共剪西窗烛,围炉同话旧年题”。仿写的时候不用严格遵守格律,只要每句七个字,语义通顺,情感连贯就可以。
核心名句日常写作应用
“饿夫欲采西山薇”这句可以用在描写人坚守原则、不肯向困境妥协的场景里。比如写人物面对诱惑不动摇的作文,可以用“哪怕生活再窘迫,他也抱着‘饿夫欲采西山薇’的志气,不肯收下来路不明的钱物”。“且复从公茹石芝”这句可以用在感谢朋友馈赠、招待的场景里,比如朋友请你吃珍贵的食材,你可以写“多谢兄长盛情相邀,我今日也‘且复从公茹石芝’,好好尝尝这难得的美味”。这两句用在作文里,能让文章更有文化底蕴,显得更有文采。
关联知识图谱
伯夷叔齐采薇典故同典故
本诗中“饿夫欲采西山薇”一句直接化用伯夷叔齐不食周粟、采薇而食的典故,用来指代诗人坚守气节、不肯随波逐流的品格,是这首诗核心意象的来源。
召平种瓜典故同典故
本诗中“故侯未种东陵瓜”一句化用秦末东陵侯召平亡国后种瓜为生的典故,用来指代诗人隐居清贫、不肯出仕的生活状态,是诗人处境的自我譬喻。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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