赠答渊侍者

沐猴著冠天所械,笑唾千金如一芥。

时时扣角咏三生,口业未除诗有债。

薨薨不作秋虫声,蔼蔼欲尽春云态。

平旦谁登大将坛,一军惊呼子光拜。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 禅悦 · 赞美
创作背景
禅门酬赠创作
本诗为北宋临济宗杨岐派禅僧释德洪赠予门下侍者渊的酬赠之作,创作于其江南弘法时期,为称赞侍者修持突破、获得传法认可而作,未涉及作者生平其他事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言仄韵律诗,属于七言律诗的变体,起源于唐代,宋代逐渐流行,兼具格律规整性与表意灵活性,是禅门酬赠诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是禅者对世俗虚荣、财利的鄙弃与超脱,二是对自身禅悦生活的自得其乐,三是对侍者渊修持进境的真诚赞许,整体基调明快豁达,无晦涩说教。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沐猴著冠指猕猴戴上人的帽子,比喻徒有其表、虚有其名。械本义是枷锁,这里指天然的束缚。芥指芥菜的种子,比喻极其微小的事物。扣角指敲击牛角,是古代贤人抒发抱负的经典动作。三生是佛教中指过去、现在、未来三世。口业是佛教中指言语造成的业力。薨薨形容虫类群飞的嘈杂声音。平旦指黎明、清晨时分。大将坛指禅门传法的法座。
逐句白话释义
猕猴戴上帽子徒有其表,这是上天给它的天然束缚。我笑着把千金看作像芥子一样微小,毫不在意。我时常像古人那样敲击牛角吟咏三世之事。言语的业力还没有消除,写诗就像还欠着债一样停不下来。我不会像秋天的虫子那样发出嘈杂细碎的声响。我的风度就像春日的云朵那样柔和舒展,不留痕迹。清晨是谁登上了传法的高台呢。全体僧众都惊呼着,看到渊侍者以弟子之礼参拜受法。
核心主旨概括
这是北宋禅僧释德洪写给自己的侍者渊的赠答诗。全诗既有对自己超脱世俗功利的禅门心境的表达。也有对渊侍者修持进步、获得传法认可的赞许。整体充满禅门特有的洒脱意趣和活泼的生活气息。没有晦涩的佛理说教,用通俗的意象传递出深刻的禅理。体现了宋代禅门师生之间融洽自在的相处氛围。也展现了禅僧不被世俗规则束缚的精神状态。是宋代禅门酬赠诗的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
沐猴著冠典故历史学
“沐猴著冠”最早出自《史记·项羽本纪》。原本是有人嘲讽项羽虚有其表,没有长远见识。这里用这个典故来指代世俗中那些追求表面虚荣的人。说明这些人的虚荣本质上是一种天然的束缚。体现了禅门对世俗浮华的否定态度。这个典故后来也被很多文人用来嘲讽徒有其名的人。在禅诗里用这个典故更加突出了出家人的超脱立场。普通读者也能很容易理解这个典故的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要明快洒脱。首联“沐猴著冠天所械,笑唾千金如一芥”要读出嘲讽世俗、豪迈洒脱的语气。颔联“时时扣角咏三生,口业未除诗有债”要读出悠然自得的趣味。颈联“薨薨不作秋虫声,蔼蔼欲尽春云态”要读出柔和舒展的感觉。尾联“平旦谁登大将坛,一军惊呼子光拜”要读出略带惊喜的语气。每句七言的停顿可以按照“二二三”的节奏来断句。诵读的时候不需要刻意放慢速度,保持自然流畅即可。重点突出“笑唾”“惊呼”这些有情绪色彩的词语。
句式仿写指导
可以模仿“笑唾千金如一芥”的比喻句式来写表达个人志趣的句子。这个句式的结构是“动作+事物+如+喻体”,用夸张的比喻突出态度。比如写淡泊名利可以写“闲看功名如浮云”。写热爱读书可以写“醉读诗书如饮醇”。仿写的时候要注意前后事物和喻体的关联性。要突出自己的真实情感,不要生硬堆砌。这个句式适合用在抒情或者表达个人观点的作文里。也可以用来作为文章的题记或者开头句。
名句写作应用
“笑唾千金如一芥”这句适合用在表达淡泊名利主题的作文里。比如写描写古代隐士品格的文章时可以引用这句。也可以用来形容人在面对诱惑时坚定的立场。比如写“面对他人送来的重金贿赂,他毫不动摇,颇有‘笑唾千金如一芥’的风范”。还可以用在表达个人豁达人生观的散文里。引用的时候不需要额外解释典故,读者很容易理解含义。这句也适合用在书法创作的内容里,传递豁达的价值观。日常表达自己不在意世俗利益的时候也可以引用这句。
关联知识图谱
石门文字禅文献作品集
本诗收录于释德洪的个人诗文集《石门文字禅》中。《石门文字禅》是宋代禅门文学的代表性作品集。集中收录了释德洪的各类诗文、偈颂等作品。是研究宋代禅门文化和文学的重要文献。本诗是集中酬赠类诗作的典型代表。普通读者可以通过《石门文字禅》了解更多释德洪的禅诗作品。这部作品目前有中华书局的校注本可供查阅。是古典文学爱好者了解宋代禅诗的重要读本。

名句 CLASSIC LINES

笑唾千金如一芥
该句为全诗核心名句,以极具张力的对比表达传递禅门对世俗财利的超脱态度,后世常被用来形容人淡泊名利的豁达品格,广泛应用于文学创作、书法作品等场景。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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