南山寺二首 其二

安心是药本非禅,遇胜欣随意所便。

嚼蕊拈花身老矣,穿云涉水思茫然。

行逢酒伴操觚去,倦憩僧窗借榻眠。

寄语桃源问津者,人中今是地行仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年游寺所作
本诗为南宋诗人王庭珪晚年归乡闲居时期所作,诗人此前因直言获罪遭贬谪多年,遇赦后返回庐陵故里,游赏当地南山寺时触景生情,写下这组作品,创作动因是记录游赏过程中的真实心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝齐梁时期,至唐代完全成熟。全篇共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,要求平仄合规、对仗工整、押韵统一,是宋代士大夫常用的创作体裁,在古典诗歌史上地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为历经世事之后的超脱旷达,既有游赏山水的自在愉悦,也有摆脱世俗束缚的释然松弛,最终落脚于对人间逍遥生活的认同与向往,无悲戚牢骚之态,情感基调明朗舒展。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 安心是药:源自禅门典故,指内心安定是最好的药方。2. 遇胜:遇到优美的景色。3. 嚼蕊拈花:指把玩花束、欣赏花草。4. 操觚:指拿着木简写作,代指写诗作文。5. 憩:休息。6. 问津者:指寻找世外桃源的人,源自《桃花源记》。7. 地行仙:指道教中不用升天、在人间逍遥的仙人。8. 全诗字词多用日常口语,没有生僻晦涩的表达。9. 大部分字词的含义和现代汉语用法差异不大,容易理解。10. 多处用典都贴合大众熟悉的文化常识,没有冷门典故。
逐句白话释义
1. 第一句说内心安定就是最好的药方,这本来就不是什么高深的禅理。2. 第二句说遇到优美的景色就欣然跟随心意前往,不用拘束。3. 第三句说现在我把玩花草、采摘花蕊,已经到了老年的状态。4. 第四句说穿过云层、蹚过溪水,思绪飘得很远,没有固定的方向。5. 第五句说出行的时候遇到一起喝酒的朋友,就跟着他们去写诗作文。6. 第六句说累了就靠在寺庙的窗户边,借僧人的床榻睡觉休息。7. 第七句说我要告诉那些到处寻找世外桃源的人。8. 第八句说我现在就是在人间逍遥自在的地行仙人。9. 逐句释义完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰。10. 所有表述都符合现代汉语的表达习惯,容易被普通读者理解。
核心主旨概括
1. 本诗记录了诗人游览南山寺的完整过程和真实心境。2. 诗人写这首诗的时候已经是晚年,经历过宦海的风波挫折。3. 他不再追求世俗的功名利禄,也不向往虚无缥缈的世外仙境。4. 他觉得只要内心安定,在人间过自在的日子就是最好的生活。5. 全诗整体氛围轻松愉悦,没有悲伤抱怨的情绪。6. 传递出一种非常通透的人生态度,容易引发读者的共鸣。7. 内容完全围绕诗人的游赏经历展开,没有无关的内容。8. 主旨直白清晰,普通读者很容易就能把握核心意思。9. 没有复杂的隐喻和晦涩的表达,是非常接地气的作品。10. 核心主旨体现了宋代士大夫常见的儒释道融合的思想特点。
跨学科 · 是什么
南山寺地理特征地理学
1. 本诗中的南山寺位于现在的江西吉安境内。2. 吉安地处江西省中部,属于亚热带季风气候,植被茂盛,山水秀丽。3. 南山寺修建在山地之间,周边有很多自然景观,适合游赏。4. 宋代的时候南山寺周边就有很多花草树木,景色非常清幽。5. 现在南山寺仍然是吉安当地的知名文化景点,保留了很多宋代的遗迹。6. 当地的气候四季分明,春季的时候花草繁盛,适合游赏。7. 南山寺所在的位置海拔不高,很适合普通人徒步游览。8. 周边的水资源丰富,有很多溪流,符合诗中“穿云涉水”的描写。9. 当地的土壤适合很多花卉生长,所以才有“嚼蕊拈花”的场景。10. 吉安在宋代属于江南西路,经济文化都比较发达,寺庙的配套设施也比较完善。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗的诵读节奏整体要舒缓松弛,体现出闲适的心境。2. 首联两句读的时候语速稍慢,重音放在“安心”“欣随”两个词上。3. 颔联两句读的时候语气要略带感慨,重音放在“老矣”“茫然”上。4. 颈联两句读的时候语气要轻松愉悦,体现出随性自在的状态。5. 尾联两句读的时候语气要舒展洒脱,重音放在“地行仙”上。6. 句与句之间的停顿不需要太长,符合七言律诗的常规停顿节奏。7. 每句的停顿位置是:安心是药/本非禅,遇胜欣随/意所便。8. 整体的语气不需要太激昂,要贴合诗人晚年平和的心境。9. 诵读的时候可以适当放缓语速,给听众留出感受的空间。10. 整首诗的诵读难度不高,适合各个年龄段的人学习诵读。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗直白抒发心境的句式特点,不用过多修饰。2. 基础仿写可以先从“____是____本非____”的句式开始练习,比如“平淡是福本非奢”。3. 也可以仿写尾联的“寄语____者,____”的句式,比如“寄语追名逐利者,心安便是归处”。4. 仿写的时候不需要追求复杂的修辞,只要表达出自己的真实感受就可以。5. 可以先模仿诗人记录日常小事的写法,把自己日常的小感悟写出来。6. 比如可以写自己周末去公园游玩的感受,套用本诗的结构。7. 仿写的时候要注意句式的对仗,尤其是颔联和颈联的部分,可以练习七言的对仗。8. 不用刻意追求押韵,先把句子写通顺、意思表达清楚就可以。9. 这种仿写练习很适合初学者,难度不高,容易出成果。10. 经常做这种练习可以提升自己观察生活、表达感受的能力。
名句应用指导
1. 核心名句“寄语桃源问津者,人中今是地行仙”适合用在表达生活态度的写作场景中。2. 比如写关于“知足常乐”“活在当下”主题的作文的时候就可以引用这句。3. 也可以用在游记类的文章结尾,表达自己游览之后的舒畅心情。4. 还可以用在送给退休长辈的祝福话语里,表达对长辈逍遥生活的祝福。5. 比如可以这样用:“很多人总想着去寻找远方的世外桃源,却忽略了身边的美好,正如古诗所说‘寄语桃源问津者,人中今是地行仙’,只要心安,哪里都是仙境。”6. 引用这句的时候不需要额外解释太多,大部分读者都能理解它的意思。7. 这句也适合用在朋友圈等社交平台的文案里,搭配自己游玩的照片,很有氛围感。8. 它传递的价值观非常积极,适合很多正向的写作场景。9. 引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬套用。10. 这句的传播度比较高,引用之后很容易引发读者的共鸣。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
1. 本诗中的“桃源问津者”典故直接出自陶渊明的《桃花源记》。2. 《桃花源记》里记载了武陵渔人寻找桃花源的故事,后来“问津者”就代指寻找理想世界的人。3. 诗人用这个典故来对比自己的人生态度,说明自己不用寻找世外仙境,人间就很美好。4. 这个典故是中国文化中非常经典的意象,大家都很熟悉。5. 本诗对这个典故的用法属于反用,打破了大家对桃花源的常规认知。6. 这种用法让诗句的内涵更加丰富,也更有新意。7. 两个作品的核心主题都和理想生活的追求有关,关联度很高。8. 这个典故的引用非常贴合本诗的整体语境,没有生硬的感觉。9. 陶渊明也是很多宋代文人推崇的文学家,王庭珪受他的影响很大。10. 这种用典方式是宋代诗词常用的写作手法。

名句 CLASSIC LINES

寄语桃源问津者,人中今是地行仙
该句化用桃花源与地行仙两个经典文化意象,直白抒发了诗人的逍遥人生态度。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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