诗示天宁晤老二首 其一
锡号延春阁，知名四十年。
向来香一瓣，恭为佛佗禅。
雾沐山藏豹，风餐叶翳蝉。
寥寥千佛后，又见一灯传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
乾隆南巡赠诗天宁寺高僧
学界考证本诗为清代乾隆帝南巡期间，到访常州天宁寺时赠与寺内高僧晤老的诗作。晤老当时已享誉佛门四十年，乾隆帝特意作此诗表彰其德行，肯定天宁寺的佛教传承地位，创作时间约为乾隆二十二年至三十年南巡期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗，全篇共八句，每句五个字，格律严谨，要求中二联对仗，全诗符合近体诗押韵规则。五言律诗起源于南北朝时期，成熟于唐代，是古典诗歌的核心体裁之一，历代创作数量庞大，名篇众多。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是作者对天宁寺高僧晤老修持高深、声名远播的真诚敬仰，第二层是对佛教法脉传承不绝、后继有人的由衷赞叹，整体情感庄重恳切，充满崇敬之意。
基础解读 READING
语文核心知识
锡号
“锡号”指古代帝王或官方赐予的名号，本诗中指朝廷给天宁寺赐予“延春阁”的称号，是古代官方对宗教场所的认可方式。这里的“锡”通“赐”，是赐予、赏赐的意思，是古代文言文中的常用用法。大家在阅读其他古典文献时，遇到“锡”字大多可以先考虑是否通“赐”来理解。
一灯传
“一灯传”是佛教常用表述，意思是佛法就像一盏明灯，由一代又一代的传承者传递下去，不会熄灭。后来这个表述也被引申到文化、技艺等其他领域的传承场景，用来形容传承不绝的状态。大家平时也会在很多介绍传统文化传承的文章里看到这个表述。
逐句白话释义
第一句是说天宁寺得到了朝廷赐予的延春阁名号，第二句是说晤老的大名我已经知道四十年了。第三四句是说我今天特意烧一炷香，恭恭敬敬地礼敬佛陀和禅法。第五句是说山被雾气笼罩，豹子隐居在山里修行自己的皮毛纹理，第六句是说蝉在风里进食，躲在树叶的遮蔽之下。第七八句是说在这么多古佛之后，今天又看到佛法的明灯被传承了下来。
核心主旨与内容概括
这首诗是乾隆皇帝南巡时到访常州天宁寺，赠与寺里高僧晤老的作品。全诗先点明天宁寺得到官方认可、晤老声名远播的背景，再写自己对高僧和佛法的敬重，接着用豹和蝉的意象比喻高僧潜心修行的状态，最后表达对佛法传承不绝的赞叹。整首诗语言庄重，情感恳切，体现了清代皇家对佛教的态度。
跨学科 · 是什么
清代佛教管理政策社会学
清代建立了完善的佛教管理制度，寺庙必须获得官方赐予的匾额和名号才能合法开展活动，这一制度是清代管理宗教事务的重要举措，既能规范宗教活动，也能起到安抚信众、维护社会稳定的作用。大家在看清代相关的影视作品时，也能看到类似的赐寺名的情节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要庄重平缓，符合诗作的恭敬氛围。每句的断句为“锡号/延春阁，知名/四十年。向来/香一瓣，恭为/佛陀禅。雾沐/山藏豹，风餐/叶翳蝉。寥寥/千佛后，又见/一灯传。”读尾联的时候可以稍微加重语气，突出全诗的核心赞叹的情感。大家可以多跟读几遍，慢慢找到合适的节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗尾联“寥寥千佛后，又见一灯传”的句式，用来形容传承类的主题，比如可以仿写为“悠悠百代后，又见文脉传”，用来形容传统文化的传承。仿写的时候要注意前半句点明时间跨度，后半句点明传承的核心内容，前后形成呼应，就能写出很有韵味的句子。大家平时可以多尝试用这个句式来写相关主题的句子。
核心名句应用场景
“寥寥千佛后，又见一灯传”这句话可以用在很多文化传承相关的写作场景里，比如写非遗传承人、传统技艺传承、文化文脉传承的文章里都可以引用。比如写介绍老艺术家传承京剧技艺的文章时，可以写“寥寥千佛后，又见一灯传，年过八旬的李老先生将自己毕生的技艺传给了年轻弟子，让这门古老的艺术重新焕发了生机。”大家在写相关主题作文的时候可以灵活使用。
名句 CLASSIC LINES
寥寥千佛后，又见一灯传
该句是本诗的核心名句，以灯喻佛法传承。
标签 TAGS
作者 POET
孙觌 1081-1169
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