诗示天宁晤老二首 其二
有地逃铜马，无心待玉鱼。
牛眠今可矣，龙耳欲何如。
荷锸千岩去，连辘十日余。
殷勤古松下，为剖瓮中书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
钱澄之隐居赠僧
本诗为明末清初遗民诗人钱澄之晚年隐居安徽桐城期间所作，是赠予天宁寺僧晤老的唱和之作，彼时诗人已拒绝清廷征召，隐居山野参禅访友，创作动因是表达自身归隐志向与对晤老的倾慕之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，成型于初唐时期，格律要求严格，全诗共八句每句五字，中间两联要求对仗，偶句押韵，是古典诗词的主流体裁之一，历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为明末清初遗民诗人超脱世俗战乱、摒弃功名利禄的旷达归隐志趣，同时蕴含对天宁寺晤老和尚的知音相惜之情，兼具遗民气节与禅门淡远意趣，情感真挚厚重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
铜马代指战乱，源自东汉初年铜马军起义的典故。玉鱼是唐代官员的陪葬器具，代指功名利禄与身后哀荣。牛眠指风水上好的墓地，源自牛眠地的传统典故。荷锸指扛着铁锹，代指归隐山野随时准备葬身的旷达态度。瓮中书指埋藏在瓮中的书籍，代指诗人隐秘的诗文与心志。
逐句白话释义
首联意思是有能够躲避战乱的地方，没有心思去追求身后的官爵哀荣。颔联意思是适合安葬的风水宝地已经找到了，命运还能把我怎么样呢。颈联意思是扛着铁锹走遍千座山峦，连饮十日醉而不归。尾联意思是在古松下满怀诚意，为你取出瓮中所藏的书稿。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给天宁寺晤老和尚的唱和作品，表达了自己躲避战乱、放弃功名、归隐山野的旷达志向，同时也体现了诗人与晤老之间心意相通的深厚情谊，整体风格淡远厚重。
跨学科 · 是什么
铜马军历史典故历史学
铜马军是西汉末年河北地区的农民起义军，刘秀曾击败收编铜马军，势力得以壮大，后世文人常用“铜马”代指战乱，本诗中是指明清易代的战乱动荡。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照2-3的节奏断句，比如“有地/逃铜马，无心/待玉鱼”，整体语气平缓淡远，不需要过多的情绪起伏，读出诗人旷达淡泊的心境即可，语速适中不宜过快。
基础句式仿写
可以仿写本诗“有A无B”的对仗句式，用来表达两种相反的人生选择，对仗要求词性相对、语义相反，比如可以仿写为“有山闲种菊，无梦到金銮”，清晰表达出归隐的志向。
名句写作应用
“有地逃铜马，无心待玉鱼”可以用于描写淡泊名利、归隐田园的人物形象的作文中，比如写陶渊明辞官归田的段落可以这样表述：“陶渊明不愿为五斗米折腰，辞官归隐躬耕南山，可谓是‘有地逃铜马，无心待玉鱼’的典范”。
关联知识图谱
《后汉书·光武帝纪》铜马军记载同典故
本诗中“铜马”的典故出自《后汉书·光武帝纪》中记载的铜马军起义事件，后世文人多沿用该典故代指战乱。
名句 CLASSIC LINES
有地逃铜马，无心待玉鱼
本诗核心名句为“有地逃铜马，无心待玉鱼”，该句凝练概括了诗人避乱归隐、摒弃功名的人生选择，用典贴切对仗工整，是清代遗民诗中的经典表意名句，后世多被用于形容超脱世俗的旷达态度。
标签 TAGS
作者 POET
孙觌 1081-1169
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