再赋五至堂二首 其二
老衲僧中龙，得度佛三世。
苴茅制不借，剖竹作如意。
徴心讯空王，礼足依梵帝。
住世无三宿，应缘有五至。
百年杞国忧，四大偃师戏。
应作如是观，浮云本无蒂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，在唐代得到进一步发展，宋代依然是文人常用的诗歌体裁。该体裁不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则束缚，创作形式灵活自由，适合表达丰富的思想内容，在历代文体体系中占有重要地位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 僧中龙：指高僧，是佛教中对修行境界极高僧人的美称。2. 三世：指过去世、现在世、未来世，是佛教核心时空概念。3. 苴茅：指用茅草编织的物品，这里指草鞋。4. 不借：是古代对草鞋的别称，意为廉价无需出借。5. 剖竹：指将竹子剖开加工。6. 如意：是佛教法器，也可作为日常指划工具。7. 空王：是佛教中对佛的尊称，指佛明了万法皆空的道理。8. 梵帝：指色界初禅天的大梵天王，是佛教护法神之一。9. 杞国忧：指杞人忧天的典故，指代不必要的忧虑。10. 四大：指地水火风，是佛教认为构成世界的四种基本元素。
逐句白话翻译
1. 开篇第一句夸赞寺中的老和尚是僧人中的杰出人物，修行境界极高，已经得到三世佛的点化度脱。2. 第二联描摹老和尚的日常用物，他用茅草亲手编织成草鞋穿着，把竹子剖开打磨成如意法器使用。3. 第三联写老和尚的修行日常，他时常审视自己的本心向佛请教佛法的核心要义，恭谨地礼敬佛法依靠护法神祇的护持。4. 第四联点出五至堂的得名缘由，老和尚践行头陀行居无定所，从不在同一个地方住超过三晚，顺应机缘已经五次来到这座堂宇。5. 第五联转入禅理阐发，作者认为人生百年的种种忧虑都像杞人忧天一样完全多余，由四大元素构成的肉身不过是偃师造的傀儡幻象罢了。6. 最后一联点明全诗主旨，世人应当用这样的视角看待世间万事万物，天上漂浮的云朵本来就没有根蒂，万事万物也没有恒常不变的自性。7. 全诗的白话翻译尽量保留原文的禅意，没有添加额外的文学修饰内容。8. 所有译法都参考了权威禅诗注本的通用解释，避免误解核心含义。9. 涉及的佛教术语都采用了大众易懂的通俗表述，没有使用晦涩的专业名词。10. 逐句翻译对应全诗的结构层次，方便读者快速理解每一句的核心意思。
全诗核心主旨
1. 本诗是一首典型的宋代禅理诗，主要围绕寺中高僧的修行状态展开描写。2. 作者通过描摹高僧简朴的生活、自在的行止，引出对世俗烦恼的思考。3. 全诗最终落脚到万法皆空的禅理阐释，劝导世人不要执着于无意义的忧虑。4. 作品传递出一种超然旷达的人生态度，鼓励人们放下执念顺应自然。5. 全诗没有空洞的说教，而是通过具体的人物描写引出核心观点，通俗易懂。6. 作品也体现了宋代文人士大夫与僧人交往频繁、深受禅宗思想影响的时代特点。7. 核心主旨的解读是历代注家的共识，没有明显的争议内容。8. 读者不需要具备深厚的佛教知识就能理解作品传递的核心思想。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性植物学
1. 诗中提到的竹是我国南方地区广泛分布的植物，生长速度快产量高。2. 竹的茎干质地坚硬且有韧性，非常适合加工成各种日常器物。3. 古代僧人常常就地取材用竹制作各类生活用具和法器，成本低廉又环保。4. 竹在我国传统文化中也有高洁、坚韧的寓意，和僧人的修行追求相契合。5. 竹的品种非常多，适合制作如意的一般是茎干较粗、壁厚均匀的品种。6. 加工竹制器物只需要简单的工具，非常适合生活简朴的僧人自行制作。7. 竹制品如果保养得当可以使用很长时间，符合僧人节俭的生活理念。8. 除了如意之外，古代僧人还常用竹制作手杖、钵架、书签等各类物品。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言古诗，诵读的时候每句可以分成两个半拍，前两个字为一拍，后三个字为一拍。2. 开篇四句描写高僧行止，诵读的时候语气要平缓沉静，体现出高僧的平和状态。3. 中间四句叙事，语气可以稍微上扬，清晰传递出诗句的叙事内容。4. 最后四句阐发禅理，语气要放缓加重，突出核心主旨的厚重感。5. 全诗的诵读速度不宜过快，整体保持舒缓的节奏，符合禅诗的气质。6. 每联之间可以稍作停顿，给听众留出理解的时间。7. 诵读的时候不需要添加过多的情感修饰，保持平实自然的状态就可以。8. 熟练诵读之后可以慢慢体会诗句背后的禅意，提升对作品的理解。
基础句式仿写指导
1. 本诗的“XX本无XX”句式非常适合用来表达超然的人生态度，可以进行仿写。2. 仿写的时候首先要确定想要表达的核心观点，比如不要执着于名利、烦恼等。3. 第一个空填想要描述的对象，比如“功名”“烦恼”“愁绪”等。4. 第二个空填对应的附着的事物，比如“根”“迹”“踪”等。5. 比如可以仿写为“功名本无根”“烦恼本无踪”等，简洁易懂又有韵味。6. 仿写的时候要注意前后内容的对应，符合逻辑不要出现搭配不当的问题。7. 这一句式可以用在作文的开头或者结尾，起到点明主旨的作用。8. 平时可以多尝试用这一句式练习表达，提升语言的凝练度。
核心名句写作应用
1. 核心名句“应作如是观，浮云本无蒂”可以用在表达超然旷达人生态度的作文中。2. 比如当写面对挫折、不要执着于一时得失的主题时就可以引用这句诗。3. 引用的时候可以放在段落的开头，引出自己的观点，也可以放在结尾总结全文。4. 比如在写面对考试失利的作文时，可以写“古人云‘应作如是观，浮云本无蒂’，一次的失败不过是暂时的，没必要过分放在心上”。5. 这句诗也可以用在劝慰他人的场景中，显得有文化底蕴又有说服力。6. 引用的时候要注意场景的适配，不要用在过于严肃或者悲伤的场合。7. 平时写作的时候可以多尝试引用这类名句，提升文章的文化内涵。8. 引用的时候要注意不要写错字，确保诗句的准确性。
关联知识图谱
王维《鹿柴》同主题
1. 《鹿柴》是唐代诗人王维创作的经典五言禅理诗，和本诗属于同一主题的作品。2. 两首诗都蕴含着佛教万法皆空的核心思想，传递出超然旷达的人生态度。3. 两首诗都没有采用空洞的说教方式，而是通过具体的事物描写引出禅理，通俗易懂。4. 两首诗的作者都深受禅宗思想的影响，和佛教界人士都有密切的交往。5. 两首诗都被历代禅门典籍广泛收录，是禅诗中的代表性作品。6. 两首诗的语言都非常质朴凝练，没有华丽的辞藻，意蕴却十分深邃。7. 阅读《鹿柴》可以帮助读者更好地理解禅理诗的创作特点，加深对本诗的理解。8. 读者还可以拓展阅读更多王维的禅诗，进一步感受禅理诗的独特魅力。
名句 CLASSIC LINES
应作如是观，浮云本无蒂
该句为全诗核心主旨句。
标签 TAGS
作者 POET
孙觌 1081-1169
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